欲海慈航

跋

Tue, 17 Jan 2023 18:07:58 +0800

跋

败名殒身，莫甚于色。士君子生天地间，为朝廷立功勋，为祖宗光门闾，为子孙创基业，皆赖一己之精神。若贪恋色欲，则志惰心迷，力衰气馁，有用之躯，顿成无用。阳遭国典，阴受冥诛，其后为者也。

正元少时犯戒，中岁知非，既始迷而终悟，欲借己以劝人。恭蒙帝君降笔，赐以《戒淫实训》，言言药石，字字针砭，不觉毛发悚然。爰与《天戒录》一同付梓，并采先正格言，暨古今善恶报应附于卷末，颜曰《欲海慈航》。愿世之览是编者，早脱沉沦，诞登彼岸，庶不负帝君济人之婆心也夫。弟子黄正元敬跋。

【译文】败坏名声，毁顿身体，没有比好色更严重的了。士人生在世上，为朝廷建立功勋，为祖宗光耀门庭，为子孙开创家业，全部靠的是自己的精神正气。如果贪恋美色，纵欲不止，就会志气委顿，体力不支，本来有用的男子汉身子，一下子变成没用的废物。在阳间遭受国家法律的惩戒，阴间遭受冥报的诛戮，是事后的果报。我少年时就犯过淫戒，中年知道错了，我开始迷乱最终醒悟，就想借自己的力量去劝诫别人。承蒙帝君赐予我文章《戒淫实训》，每句话都像药物和针，一字一字都说到要害，不觉全身发冷。因而和《天戒录》一同出版，并且采用前代贤人们的格言警句和古今的善恶报应附在卷末，书名题作《欲海慈航》。希望世间能看到这本书的人早早脱离沉沦的深渊，走上正轨，大概才不辜负帝君济世救人的苦口婆心了吧！弟子黄元正敬作题跋。

宣淫恶报

Tue, 17 Jan 2023 18:05:25 +0800

宣淫恶报

陆仲锡，年十七，有异才，随师邱景春居京，对门一女颇艳，屡窃心动。师曰：“都城隍最灵，盍一祷可谐否。”遂祷之。是夕梦与师俱为城隍所追，大加诃责。命查禄位，吏持簿上，陆名下注甲戌状元，邱无有。曰：“陆某当奏闻上帝，削其禄籍，令贫贱。邱某抽肠。”梦醒，而邱师已绞肠死，陆终身贫贱如神言。

【译文】陆仲锡年十七岁，有特殊才华，跟随师父邱景春到京城居住，对门一个女子颇为美艳，陆仲锡屡次偷偷心动。师父说：“都城隍最灵验，何不去祈祷下看能不能谐成好事。”因此陆仲锡便去祈祷。当晚梦见自己与师傅都被城隍神追奔，被大声责骂。城隍神让手下查他二人的爵禄等级，吏人手持簿册上来，上面陆仲锡名下注着“甲戌年状元”，邱没有任何禄位。城隍神说：“陆某我会向上帝禀报，削除他的禄籍，让他贫苦低贱。让邱某肠子绞死。”梦醒后，师傅邱景春已经肠子绞在一起而死了。陆仲锡也终其一生一贫如洗，微贱潦倒，跟神人说的一模一样。

张安国，有才无行，淫其邻女，致女箠死。后应乡试，主司奇其文，欲抡元。忽闻空中叱曰：“岂有淫人害人之人，而作榜首者耶？”主司忽仆于地，及更，起视其卷，已粉碎矣。发榜后，呼安国告焉，惭愤而卒。

【译文】张安国，有才华，没德行，曾经奸污邻家女孩，致使女孩被鞭打致死，后参加乡试。主考官对他的文章极为欣赏，想让他做解元，突然听到半空中有人叱骂声说道：“哪有奸淫人家女子，害人致死的人还能做解元的道理？”主考官登时扑倒在地，等到夜里醒来时，爬起看张安国的试卷，已经化为粉末了。发榜以后主考官将张安国叫过来，对他说了这事，张安国最后惭愧愤恨而死。

吴地某公子，欲奸一寡妇，与所契友谋之，友即授之计，约某日往。届期，其父梦绯衣神告曰：“子当登科甲，因坏心术，悉削除矣。某友命本贫贱，复为人谋不善，应寸斩其肠。”父惊觉，即至书馆，果闻此友哀呼，肝痛而绝。子渐渐发狂，披发行市，卒不能救。

【译文】江苏地界某家的公子想强奸一名寡妇，跟要好的朋友商量计策，朋友便传授他计策，约定某一天到寡妇家去。到了约定日子，公子的父亲梦见穿红衣的神人告诉他说：“你儿子本应当高中进士，只因心术极坏，已经全部被除名了。他那朋友本来就薄命微贱，又帮人谋划邪恶的事情，应当让他肠子寸寸断裂。”公子父亲醒后，立即赶赴书院，果然听见那朋友悲哀呼救，肝肠疼痛难奈而死去。他儿子也渐渐发了疯，披散着头发在街市奔跑，始终没有治愈。

贵溪某生，雅善天师张真人，屡试輙困，丐真人拜表查天榜。神曰：“此人分当科名，以盗婶，故夺。”起语某生，生曰：“无有。”遂申牒自辨。神复批“虽无其事，定有其心”八字，生愧悔莫及。盖少时见其婶殊色，偶动一念故也。

【译文】贵溪某书生，平素跟天师张真人关系很好，多次应试，总是不得志，乞求张真人上表给天地查阅天榜。神人说：“这个人命分里要高中进士，因为私通婶子，所以被除名了。”张真人起身对书生说了神谕，书生说：“绝无此事。”于是又上表向天帝申诉自辩。神人又批示：“即使没有这件事，必然有这心思。”，书生追悔莫及。因为他少年时见自己婶子容颜美丽，偶尔动了一次歪念而已。

吴门王某，除夕梦迎天榜，己中六十七名，觉而喜甚。是夕金陵寓主陈姓，梦亦如是。诸来寓者皆不纳，及王至，道姓名相符，告以梦，厚待之。王益自信必售，及发榜无名。愤祷于城隍庙，夜梦神厉声叱曰：“汝经申勘，已入榜中。奈汝竟奸母姨，故夺汝籍。”梦中泣辨：“某并无姨，安得有奸？”复叱曰：“曾宿娼否？”王谓：“宿娼事真，今何云姨？”神曰：“查是娼乃系汝之再表母姨也。虽出不知，然淫为首恶，可差误耶？汝功名远大，今尽削矣。”王警悟，悔恨而死。

【译文】苏州人王某，除夕梦到发皇榜，自己排名第六十七，醒后欣喜非常。当晚金陵的某陈姓寓所主人也梦到一样的事。凡来借寓的全部不接纳，等到王某到后，说姓名跟梦中符合，便把梦中事告诉王某，并好好款待了他。王某越发自信定能高中，等到发榜时并无自己姓名。愤愤不平的跑到城隍庙祈祷，夜里梦见神人严厉的叱责他说：“你经过反复考察，已经名列榜中，奈何你竟然奸污了你的姨母，所以将你的禄籍夺去。”王某在梦中哭着辩解说：“自己并没有什么姨母，怎么会有奸污的事情？”神人又叱责说：“你曾经睡过娼女吗？”王某说：“嫖娼确实有这事，如今怎么说是姨母？”神人说：“经查证这个娼女是你的再表姨母，虽然你并不知道，可是淫乱是万恶之首，难道有差错吗？你本来前程远大，如今啊全部削除咯！”王某醒悟后，悔恨而死。

吴淞顾生，积学工文，其鼻稍偏，梦人谓曰：“吾为汝拨正，可登一榜。”及旦视之，鼻果正矣。后偕诸同学应试，一日群出游山，顾以微屙弗行，主家妇闻客尽出，随步客房，顾自帐中起，搂抱淫污。是夕即梦前人谓曰：“汝作损德事，不登贤书矣。”因拨其鼻。览镜自照，仍不正，后竟蹭蹬终身。

【译文】吴淞人顾某，博学善做文章，鼻子稍微有点歪，梦见神人说：“我帮你拨正鼻子，将会金榜题名。”等到第二天早上一看，鼻子果然端正了。后来随同同学一起参加考试，某天大家结伴去游山，顾某因为身体小有不适，便不去，主人妻子听说客人都出去了，信步客房之中，顾某从床帐上跳起抱住女子实施了奸污。当晚便梦到之前的神人对自己说：“你干了缺德事，不会上榜了。”因而将他鼻子又拨歪了。书生照镜子一看，鼻子还是歪的，后来果然一生坎坷不得志。

上元谭生，有一美婢，宠爱异常，其妻不容，乘生远出，鬻于娼家。婢怨恨自缢。康熙戊子，乡试入场，见婢立号房前，生即昏愦，执笔乱抺，卷无一字。贴出，终身不售。

【译文】上元谭生，有一名美丽的婢女，对她非常宠爱，妻子不能容忍，乘着谭生外出，把婢女卖给了妓院，奴婢怨恨的上吊自杀了。康熙戊子年间，谭生参加乡试，进入会场，看见奴婢站在号房前面，谭生立即昏头发疯，用笔乱涂乱画，试卷被涂得一个字认不出。被赶出考场，终身没获得一点功名。

宦裔涂生，有才名，见邻女美，诱其妻，召使刺绣。生匿榻后，令妻出视庖，强奸之，自是女不复来。久之，事闻于人。女之父，故儒家子也，耻与讦讼，逼女自尽。生入试，輙见其女披血衣来，扼吭，即昏愦，祷之不去，终身不第，后死于兵。【以上削除科名之报】

【译文】官宦子弟涂生有才子的名声，看见邻家女孩貌美，便诱使妻子招女孩到自己家来刺绣。涂生藏匿在床后面，让妻子出去厨房烧饭，便把女孩强奸了，从此后女孩便不再来了。过了很久，这事被人知道了。女孩的父亲是读书人，认为跟他打官司是件可耻的事，便逼着女儿自尽而死。涂生进入考场，总能看见那女孩披着血衣前来，掐住他的脖子，涂生立刻就发了疯，请法师祈祷也不能让女孩魂魄离开。一生也没考上，后来死于兵乱。【以上都是被削除科名的报应】

滁阳王勤政，与邻妇通好，有偕奔之约，虑其夫追及，未果。妇用计死其夫，政闻大骇，独身逃至江山县，相距七十里，自谓已远，可脱祸。因饥入旅店，店主供二人食。政问其故，店主曰：“顷有披发人随汝入，非二人乎？”政惊，知冤鬼相随，至官自首，男妇伏法。

【译文】滁阳人王勤政跟邻家妇人通奸，有一起私奔的约定，只因担心被其丈夫追到，就没成。妇人用计策毒死了丈夫，王勤政听说后极为害怕，只身一人逃到江山县，离滁阳有七十里了，自认为已经逃出很远，可以免去灾祸了。因为饿了便进入旅店，店主人给他提供了两人份的食物。王勤政问其中缘故，店主人说：“刚才有个披头散发的人跟你一起进来，难道不是两人？”王勤政惊觉，知道有冤鬼跟随着他，便到官家自首，王勤政跟那妇人都伏了法。

黄州方秀才，妾某氏，逃出城外，有陈胡子者，涂觏而引归，私之。数月，妻不能容，转送妇于易氏家，易又私之。易佃僧人昌宪田，宪徒往征租，瞥见之，以闻其师，师惧贻累。召易诘妇所从来，易无辞，呼陈商之，陈遂与易引妇入深山，索绚绞死，以尸藏石洞内，垒大石于门。数日后，易以宅事过洞前，见石移而尸在洞外，大惊异，掘坑埋之，压以大石。又数日，尸复出，麻索尚在项。有采葛人见之，报于寺僧，僧大恐，解其索，又掘深坑埋之。次日，尸又带索，仍在前处。征租僧偶忆此易氏妇也，召易诘之，易无辞。僧致之县，县令鞠得其情，摄方生至，其尸见夫，七窍流血，易与陈同抵死。

【译文】黄州方秀才的姬妾某氏，逃到城外去了，有一个叫陈胡子的人在路上遇到她，将其引到家中发生了关系。几个月后，陈胡子老婆不能容忍她，便辗转送到姓易的人家，易氏又跟她私通。易氏租僧人昌宪的田耕地，昌宪的徒弟到易氏家索要地租，偷窥到两人的丑事，回来告诉了师傅，师傅害怕遭到连累，便将易氏招来，询问妇人的来历，易氏无言以对，叫来陈胡子跟他商量计策，因而陈胡子和易氏将妇人引到深山，拿绳索将其绞死，把尸首藏入石洞中，堆了大石头在洞门。几天以后，易氏因家里事从洞口前经过，看见石头像被移动了，尸首在洞门之外，非常吃惊，立即刨坑将尸首埋了，压上大石头。又过了几天，尸首又在外面，绞死她的麻绳还在脖子上。有个采葛的人看见了，报告给寺里和尚，和尚非常害怕，解开了妇人脖子上绳索，又挖深坑将其埋葬。第二天，尸首又挂着绳索，仍在之前地方。索地租的僧人偶然想起这女人是易氏的女人，便将他招来诘问，易无言以对。和尚将他绑到县衙，县令审问出实情，让人把方秀才带过来，那可怜的妇人尸首看到丈夫来了，全身七窍流出血来，易氏和陈胡子都判死罪。

铅山一人，悦邻妇，挑之不从，值其夫寝疾，天大雷雨，乃着花衣为两翼，跳入邻家，以铁椎椎杀其夫，仍跳出。妇以其夫真遭雷击也。服除，其人遣媒求娶妇，因改适，伉俪甚笃。一日妇检箱箧，得花衣为两翼者，怪其异制。其人笑曰：“当年若非此衣，安得汝为妻？”因叙事始末，妇亦佯笑，俟其人出，抱衣诉官，论绞。

【译文】铅山一个人爱慕邻家的妇人，挑逗她却没结果。便趁他丈夫卧病在床时，正好天上打雷，下着大雨，于是穿着彩色衣服，衣服两侧还有两只翅膀，跳到邻居家，用铁锤砸死了妇人的丈夫，仍然跳着出去了。妇人以为丈夫真是遭到雷公雷击的报应。守灵结束，脱下丧服。那人派媒人向妇人说媒，妇人因此改嫁给了那人，夫妻关系非常好。某一天，妇人检查箱子旧物，找出一件有翅膀的彩色衣服，对其奇异的形制表示奇怪。那人笑说：“当年如果不是靠这件衣服，我怎么能得到你做我的妻子呢？”因而将事情始末叙述了一遍，妇人也假装笑，等那人出门，抱着那衣服就去报了官。判决结果是那人被绞死。

荆溪有二人，髫年相善，壮而一丰一窭。窭子仅解书数，其妻美艳。丰子乃设谋，谓：“有富家需主计人，可往投之”。窭者感谢，丰子具舟，并载其妻以行。将抵山，曰：“留汝妻守舟，吾与汝可先往询之。”窭者从之，偕上山。丰子宛转引入溪林极寂处，取出腰鈛砍之，佯哭下山。谓其妻曰：“汝夫死于虎矣。”妇大哭，丰子曰：“吾试同往见之。”偕妇上山，又宛转溪林，至极寂处，拥而求淫。忽虎出丛林间，啮丰子去。妇惊走，以夫果落虎口也。哭还，遥望山中一人哭来，骇以为鬼也。至则其夫，相持大哭。各道其故，转悲为喜，归于里中。

【译文】荆溪有两个人，童年时就要好，长大后，一个殷实，一个贫苦。贫苦那个只懂得写字和算数，但妻子美丽异常。殷实那人因而设计阴谋，对贫苦那人说：“有个富人家需要个管账先生，你可以投靠他去。”贫苦那人连声感谢。殷实那人为他租赁了船只，将他妻子一起带着，三人同行。将到山下时对贫苦人说：“把你妻子留在船上，我和你先去拜访那人。”贫苦人答应了，和他一同上山。殷实人将他曲曲折折的引到溪水深林极其幽寂无人的地方，取出腰刀砍了贫苦人，还假哭着下山去了。对贫苦人的妻子说：“你的丈夫被老虎咬死了！”妇人也大哭，殷实人说：“我带你去瞧瞧情况。”他便带着妇人一起上山，又曲曲折折经过溪水深林，到了极其隐蔽幽寂的地方，抱住妇人要奸污时，忽然一只老虎跳出丛林，把殷实人给叼走了。妇人被惊吓的跑走，以为自己丈夫真是落入虎口，哭着回去。远望见山里有人哭着跑来，怕得以为是鬼魂。近处一看，原来是丈夫，两人抱头痛哭。并各自述说经过，化悲为喜，回乡去了。

晋江兆馨，戊午孝廉也。往福宁州谒房师，偶过尼菴，悦一少尼，挑之不从，遂以势胁，强污焉。次日尼师告官，革去前程，依强奸律论斩。【以上显受阳殛之报】

【译文】晋人江兆馨，是戊午年举的孝廉。去往福宁州访问主考官老师时，偶然经过尼姑庵，喜欢一个妙龄小尼，挑逗她却不顺从，因而又威势胁迫，将其奸污。第二天，小尼姑的师傅向官府报案，江孝廉被除去了功名，而且根据奸污法处斩。【以上光天化日之下做坏事受阳间的报应】

宿松杨兼哥，有名庠中，奉关帝极虔诚，梦帝赐以方印，杨自谓必中。一日于楼上淫良家妇，是夜即梦帝向彼索印。杨云：“既授我，又何索焉？”帝曰：“不止索印，且索汝命。”一月之后，父子俱亡。

【译文】宿松人杨兼哥，在学校中很有名，供奉关老爷极其虔诚，曾梦见关老爷赐给他一方官印，杨某认为自己肯定能高中。某一天在别家楼上奸淫了良家妇人，当晚便梦到关老爷向他索回大印。杨某说：“既然授予我，为什么又讨回？”关老爷说：“不仅向你索取大印，还要索取你的性命！”一个月以后，父子二人双双去世。

张宝知成都，闻华阳尉李某妻极美，宝欲私之。因上元士女出游，微服窥之，果然。乃遍托尼姑、乳媪等谕意。久之，妻亦有心，而李适以赃败，宝因奏劾推勘，窜岭外，死于路。宝厚赂尉母，娶之，妻亦乐从。无何，妻病，恍惚见李，未几卒。宝亦得病，梦妻告曰：“妾感公恩，不敢不报，尉已上诉于天，旦夕取公，公不下堂，彼无能为。”一日暮，坐见庭前竹间一红袖招之，遂下堂趋至，乃尉也，忽踣地，中鼻流血死。

【译文】张宝做成都知州时，听闻华阳县尉李某的妻子很漂亮，很想轻薄于她。趁着元宵节，士人家的女子都出门逛庙会，张宝穿了一身普通人衣服偷偷看，果然其妻子很美。于是到处请托尼姑和保姆等人去对其妻子表明心意。过了很久，其妻子也动心了，正碰巧李某因为贪赃枉法被罢官，张宝因而上奏弹劾了他一本，李某被审问后放逐到岭南去了，在半道上死去。张宝给了李某母亲很多财宝，将妇人娶回家，妇人也乐意跟他。没过几天，妻子生病，恍惚之间看见了李某，不久便去世了。张宝也染上病，梦中妻子告诉他：“妾身感念您的恩德，不敢不把事情相告，李某已经向天帝控诉了冤情，早晚要来索取您的性命，您只要不走出公堂，他也无计可施。”某一天傍晚，张宝坐在堂上，看见庭院前竹边有一名妙龄女子招呼他，竟忘情的走出公堂跑到女子那里，一看竟是李某的魂魄，张宝登时倒地，鼻中流血而死。

康熙四十二年，山左大饥，人相食。崇明人刘大，贩米至彼处，既获大利，复诱妇之美者淫之，每次与米一升，处女升半。计刘大在山左半年，其所淫者，约四五十人。及归家，见一胡须人立于门外，手执官牌，上写“立拿斩犯刘大”，忽不见。自是即得项肿之病，数日，头落而死。

【译文】康熙四十二年，山东大饥荒，到了人吃人的程度。崇明人刘大到山东卖米，既发了一笔大财，又引诱美丽的女子奸淫，每次完事后给一升米，处女给一升半。半年内，总计刘大在山东奸淫的女子约有四五十人之多。等刘大回家时，看见一个蓄胡须的人站在门外面，手上拿着官牌，上面写着：“立刻捉拿斩刑犯刘大”，忽然那人消失不见。从此以后刘大就得了脖子肿大的病，不出几天，头颅断掉而死去。

玉山王生，母死纳妇，约七终完婚。生宿柩傍，将妇别居。夜闻叩门声，婢以告，妇欲纳之，婢解其意，即放入同寝。五鼓告去，曰：“恐外人知，罪我不孝也。”阅三夕，复来，问嫁资几何，曰：“金簪珥若干，准衣有若干，皆在小箱内。”此人遂携箱去，后夜更不复来。迨七终，生置酒与妇成礼，妇问前事，生言不知。妇知为贼所卖，哭泣誓不复生。归告父母曰：“财物事小，吾身为贼所污，何颜自立？”遂缢死。会葬，此人亦来引棺，至墓，方掩土，雷电奔驰，震死此人，跪于棺前，乃生之堂兄也。

【译文】玉山人王生，母亲死后，娶了一个妇人，约定斋期过后完婚。王生在母亲灵柩旁睡着，让妻子到别屋居住。妇人半夜听见敲门声，婢女来报告，妇人想接纳他，奴婢懂得其中意思，便让男子进来跟妇人同寝。五更十分，男子便要离去，说：“是怕外人知道了，怪罪我不孝。”过了三晚，男子又像前一次来了，并向妇人询问嫁妆有多少，妇人回答说：“金簪金耳环多少多少，准衣多少多少，都放在小箱子里”。男子便抱着箱子离开了，后天夜里也不再来。等斋期过了，王生办酒席跟妇人完成婚礼，妇人询问嫁妆的事情，王生一脸困惑，说自己什么都不知道。妇人知道是被坏人骗去卖了，哭着发誓要去死。回娘家告诉父母：“财物还是小事，我的身子被贼人玷污，哪里有面目活在世上？”因此自缢而死。等到埋葬妇人那天，那个男子也来送殡，到墓穴边，正在扒土掩埋时，天上忽然闪下一道雷电，将那男子劈死，跪倒在棺材前面，这个男子便是王生的堂哥。

宜兴染坊孀妇陈氏，有姿容，木商洪敬见而悦之，诱饵百端，终不可犯。夜将数木掷其家，明日以盗闻于官，又贿胥吏击累窘辱，以冀其从。妇家虔祀立坛，焚香恸诉，夜梦神曰：“已命黑虎矣。”未几，商入山贩木，丛柯中突出黑虎，啮商死。【以上阴受冥诛之报】

【译文】宜兴的染布作坊一个寡妇陈氏，长得很漂亮，木材商人洪敬见到后非常爱慕，向他百般诱惑，最终也不能搞到手。洪敬在夜里将几块好木材扔到妇人家，第二天向官府报案说妇人盗取自己木材，又贿赂吏卒对妇人进行各种侮辱，希望她能顺从。妇人家里虔诚祈祷，建了神坛，焚香痛哭，对神灵控诉，夜里梦见神人说：“别担心，已经派黑老虎对付他了。”不久，商人进山里倒卖木材，草丛里突然窜出一只大黑虎，将他咬死了。【以上都是暗地做缺德事遭受报应的故事】

杭人郑和性淫，娶妾甚美，遂远其妻，妻郁郁病死，竟不一顾，和年三十九亦死。同邑有女沈翠英赴阴，见和在转轮司，身无寸衣，受刀杖苦，牌上写“郑和平生多淫，嫌妻爱妾。受罪满时，往徽州陆家，托生作母猪。”

【译文】杭州人郑和淫心极重，娶了一个非常美丽的小妾，因而疏远了妻子，妻子郁郁寡欢，生病而死，竟然一点也不顾惜。郑和三十九岁时也死去。同城有个女子沈翠英梦到阴曹地府，看见郑和在转轮司，身上没有半点衣服遮盖，正遭受刀剑棍棒的惩罚，牌子上写着：“郑和平生淫滥无数，嫌弃妻子，专宠小妾。受罪结束以后到徽州一陆家，转世做母猪。”

昔有某生，嬖一小鬟，顷刻不离。其母忧之，遣令出门，郁郁成疾。舟次济宁，婢忽来云：“乘夜逃出，愿相承受耳。”如是月余，枯瘠而死，婢亦不见。仆扶丧归，备道其事。家人佥云：“此婢未尝离主母，济宁所遇，盖狐精也。”淫心一动，邪祟即来，可畏哉！

【译文】曾经有个书生，宠爱一个小丫鬟，顷刻不离左右，书生母亲好生忧虑，便将儿子赶出门去游学。书生郁郁寡欢，生了一场病。后来乘船经过济宁，忽然看见丫鬟跑来对他说：“连夜逃出了来，希望跟您长相厮守。”两人在一起过了一个多月，书生枯瘦如柴，精血消亡而死，小丫鬟也消失不见。仆人扶着主人的棺木回家，完整叙述了这件事，家人异口同声的说：“这小丫头压根就没离开过老太太，你们在济宁碰到的是狐狸精！”淫心一动，邪魔随即招来，真是可怕啊！

嘉禾太学生元崇，有仆曰钱大，娶妻甚美。元崇令入宅服役，遂私之，钱大隐憾。一日饮醉，与妻反目，元崇呵叱，钱大举斧砍之，并砍其妻。

【译文】嘉禾的太学生元崇，有仆人叫钱大，娶了个美丽的妻子。元崇让他妻子到府中服侍自己，因此跟她通奸了。钱大心中暗暗愤恨。某一天钱大喝醉了，跟妻子翻脸吵起来，元崇对钱大大加呵斥，钱大举起斧头砍死了主人，妻子也被砍死。

虞山刘喜，与仆妇私，事毕，夜深熟睡，灯火延烧床帐，仆妇起扑火，火愈炽，趋出呼救。刘喜惊醒，疑人之捉奸也，反走入床后，不能出，遂烧死。

【译文】虞山人刘喜，跟仆人的妻子私通，完事后，夜深沉沉睡去，灯火将床帐点着，仆人妻子起身救火，火越烧越旺，便跑出去喊救火。刘喜被惊醒了，疑惑是有人捉奸，反而跑到床后面躲着，火势渐大他出不去，遂被烧死。

一富人与仆妇奸宿，其夫持刀而入，富人惊惧丧胆，其阳缩入小腹，不治而死。

【译文】一个富人跟仆人妻子通奸，丈夫拿着刀进来，富人吓破了胆，阴部竟缩进了小肚子，最终因无法治疗死去。

明末时某生，嬖一俊童，童潜通其妻。值鼎革避难，携资而逃，不知所之。生遍求不得，惭愤而死。【以上婢仆宣淫之报】

【译文】明代末年，某书生宠爱一个俊美的男童，男童偷偷跟妻子私通。当时正值改朝换代之际，人们都在四处避难，俊美男童跟妻子携带书生的家财潜逃，不知所踪。书生多方寻求不到，羞愤而死。【以上都是奴婢仆人公然淫乱的报应】

僧行蕴，见佛前莲花，忽动淫想。是夕有妇叩门，蕴启视，见一少女，携一婢，自称莲花娘子，容光照人。蕴喜极，与绸缪。俄尔烛灭，侍者窃听，闻蕴叫苦，女子厉声曰：“尔离家披剃，何起妄念？假令我真女人，岂肯与尔为妇乎？”侍者驰告寺众，排闼直入，女子变为夜叉，蕴身首异处矣。

【译文】有个和尚法名行蕴，看到佛像前的莲花，忽然生出了淫念。当晚便有个妇人敲门，行蕴开门一看，只见一个妙龄女子带着一个丫鬟，自称“莲花娘子”，容颜美丽，光彩照人。行蕴非常高兴，跟那女子颠鸾倒凤。不一会，蜡烛熄灭了，侍者在窗上偷听，听到行蕴在叫苦。女子厉声说道：“你是离开家门到庙里剃发修行，因何生起邪念？假如我是真正的女人，怎么肯给你做情妇？”侍者急忙跑去告诉寺里众人，大家一起破门而入，只见那女子变成了夜叉，而行蕴已经头被砍下来了。

某寺僧性最淫，寺前后贫家妇，稍有色者，百计诱之。一日晚，携少妇入寺，方进山门，见伽蓝以杵击其首者二，即便昏倒，耳中犹闻伽蓝叱之云：“汝衣食十方，惟滋淫恶，当入畜类。”僧卧病数日，杵所击处，即生二角，伏地作羊，鸣数声而死。

【译文】某寺院的一个和尚淫心最重，佛寺前后贫苦人家的妇人，稍微长得有点姿色的，就千方百计的勾引。一天晚上，和尚带着一个年轻妇人进入寺中，刚进入山门，只见护法神将杵棒击打他的头部两次，和尚立刻就昏倒在地，耳边还听见护法神叱责的声音说：“你靠十方信众养活，但却滋长了淫乱的恶行，应该将你打入畜生类。”和尚卧病在床几天，杵棒击打的地方便长出两个犄角，和尚趴在地上真的就像一只羊一样，叫唤了几声就死去了。

苏城内一处子，楼居诵经，闻叫夜僧声甚苦，悯之，投以金钱。僧误谓女悦己，夜入逼女，女不从，僧怒杀女，携首以去。适女母舅宿于家，明日，其家讼于官，谓舅杀之，官加酷讯，诬伏，而不得首，且再加桎梏。舅女痛父，自断其首，为女首以献。官察之非是，究莫知其由，因虔诚祷于城隍。夜梦神曰：“杀女者，某寺某僧，首在佛柜中。”搜之，果得首，坐僧死，舅得释，苏人建双烈祠焉。

【译文】苏州城里一个少女，在楼上居住诵经，听见报更的僧人声音很凄苦，怜悯他，向他扔了许多钱。僧人误以为女子对自己有意思，夜里跑到女子住处逼女子就范，女子坚决不从，僧人愤怒的将女子杀害，割去头颅离开了。当时正值女孩的舅舅在她家住着，第二天，她家便向官府控告她舅舅，说是他杀的，官差严刑逼供，她舅舅招架不住，被屈打成招。寻不到女子的头颅，将还给他加上手铐脚镣。舅舅的女儿痛惜父亲，割下自己的头颅，作为那女子的头献给官府。官府审察后发现并不是那女子的头，最终也弄不清这其中什么缘故，因而虔诚的到城隍庙祈祷，夜里梦见神人告诉他：“杀害那个女子的是某寺院的某和尚，头颅在佛龛柜子里。”派人去搜查，果然得到了女子头颅，那僧人被处死，舅舅最终获释。苏州人给那两个忠烈孝义的女孩建立了“双烈祠”。

黄大痴羽士，有徒沈某，狎近侧一道姑，同门欲白之于师，沈惊惧，忽引刀自割其势。

【译文】道士黄大痴有个徒弟姓沈，轻慢附近的一个道姑，同门想禀报给师傅，沈氏又惊又怕，突然拿起刀把自己的阴部割去了。

通州海门县景觉之，有子九岁出家，名祖惠，二十八为长老，滥称禅师，而不明本性，罪恶又多。其伯景识之，有女名莲真，年十八，出嫁，与其夫不睦，而回母家。僧祖惠出入伯氏，时或过宿，与莲真通淫，其伯以一家无间，初不知觉。及两月，司命径奏上帝，遣雷公击杀祖惠于通街，大书其背曰：“乱伦怪兽。”又以雷火三焚莲真，俱令入地狱，受尽苦恼，变为畜生。识之夫妻，以闺门不肃，各减寿一纪，恶疾而终。莲真之姑，中间知觉，私受二百贯，大风刳其目，截其鼻，旦夕称曰：“我党同乱伦怪兽，使我至此。”世间出家之人，往来私家，男女杂遝，其中僧道坏俗，俗坏僧道，乱上天人伦，背至尊教法，此等罪孽，不可忏悔，慎之慎之。【以上僧道渔色之报】

【译文】通州海门县人景觉之，有个儿子，九岁就出家做和尚，法名祖惠，二十八岁做了长老，冒称禅师，可是却不明白本性，罪恶又非常多。他的伯伯景识之，有女儿名叫莲真，十八岁时出嫁，因为跟丈夫不和睦，就回到娘家。僧人祖惠经常进出伯伯家，有时还留宿，便跟莲真通奸，他伯伯因为都是一大家子，根本没有发觉。两个月以后，司命直接奏报天帝，派遣雷公在大街上用雷电劈死祖惠，在背后写着“乱伦怪兽”四个字。又用雷电的火焰三次焚烧莲真，让他们都送入地狱，受尽各种苦楚，转世成畜生。景识之夫妇俩因为家风不正，各自减去十二年寿命，全部患上怪病身亡。莲真的姑姑，在期间发现了他俩的丑行，因为私自接受二百贯钱的封口费，被大风抠出眼珠子，截断鼻子，还要早晚对人说：“我跟两个乱伦怪兽为伍，活该有这个报应。”世间的出家人，在普通人家进进出出，男女混杂，其中有僧人道士败坏世俗人的，也有世俗人败坏僧人道士的，乱了上天定下的人伦，背离圣人制定的清规，像这等罪孽，是绝不能被忏悔洗刷的，世间人一定要注意啊！【以上是僧人道士好色的报应】

不淫善报

Tue, 17 Jan 2023 18:00:42 +0800

不淫善报

歙县唐皋，少时灯下读书，有女调之，屡将纸窗舔破。皋随补讫，因题于上曰：“舔破纸窗容易补，损人阴德最难修。”后有僧宿其家，梦见状元匾，左右悬二灯，即书前二句，异而诘之，始知神示之象也。正德甲戌，状元及第。

【译文】歙县唐皋少年时在灯下读书，有女子调戏他，总是把窗户纸舔破。唐皋随即修补好，并因此在上面题了一句：“舔破窗户纸总还容易修补，损害别人的阴德却最难修补。”后来有位僧人在他家寄宿，做梦见到了状元匾，左右悬着两盏灯，就是前面提到的两句，觉得奇怪，便向少年问起，才知道这是神明指示的征兆。大明正德甲戌年，这个少年高中状元。

吴宽，少有介行，一富家延为师。其家有女方笄，窥见悦之。遣侍婢通意，宽即以他故解馆。去人叩之，终不言。后中会状两元，仕至大宗伯。

【译文】吴宽，年少时品行正直，一富贵人家延请他来做老师。他家女儿刚刚成年，窥见并喜欢上了这个少年。于是她派侍女向少年款通殷勤，吴宽立即以别的缘故辞去工作。富家派人去询问原因，吴宽最终也没说出。后来他高中会试、殿试两个头名，做官直至大宗伯。

无锡孙继皋，美丰姿，未遇时，馆于某家，主母窥而悦之。一日遣婢送茶，茶中一金戒指，孙佯不知，令收去。是夜婢来叩门云，主母到矣。孙即取大板，顶门不纳。明日遂归。人问故，曰：“生徒不受教也。”终不泄其事，后大魁天下。

【译文】无锡人孙继皋，长得非常秀气，未得到重用时，在某人家做教书先生，女主人窥见到他很是喜欢。某一天派侍女给他送茶，茶中一枚金戒指，孙继皋假装没看见，命侍女撤掉茶具。当晚侍女来敲房门说，女主人来了。孙继皋立即找来大木板，顶住房门，不让她进来。第二天便离开了这人家。有人问他缘故，他回说：“是因为那学生教不了。”最终也没泄露那件事，后来金榜题名。

宣德时，曹鼐为泰和典史，因捕盗，获一美女于驿亭，意欲相就，鼐奋然曰：“处子可犯乎？”取片纸，书曹鼐不可四字烧之。终夜不辍。天明，召其母家领回。后大廷对策，忽飘一纸堕几前，有“曹鼐不可”四字。文思沛然，遂状元及第。

【译文】宣德年间，曹鼐任泰和典史，因为追捕盗贼，在驿馆抓获一名美丽少女，美女情意绵绵想要亲近自己。曹鼐奋激的说：“处女可以碰么？”取来一张纸，上面写“曹鼐不可”四个字，并用火烧掉。一整晚不停地这样做。第二天，召来女孩的母亲将她领回家。后来在朝廷参加考试，忽然一张纸飘落几案上，有“曹鼐不可”四个字。于是曹鼐文思如泉涌，终于考中状元。

余姚谢迁，少时馆毗陵。主家女逾笄未嫁。一日乘父母出，叩馆求见。公退避女，直前持其衣，迁谕之曰：“汝为女子未嫁，而我败之，终身之玷也。将使父母夫族，皆无面目。”遂厉色拒之。明日，托故辞馆，终不向人言。成化乙未，大魁天下。

【译文】余姚谢迁，少年时在毗陵私人家做教书先生。主人家有女儿过了及笄之年还未嫁人。某一天她乘着父母出门，到谢迁私塾叩门求见。谢迁退着步避开女孩，女孩径直近前拉住谢迁的衣角。谢迁训诫她：“你是女孩子，还没出嫁，如我把你玷污，将是你终身的污点，将会让你父母亲戚都失去脸面，从而抬不起头来。”因此声色俱厉地拒绝了她。第二天，谢迁便找别的缘故辞别了这人家，最终也没向人提起这事。成化乙未年间，谢迁一举夺魁。

王文恪公鏊，未第时，有美女夜奔之。王书于壁曰：美色人人爱，皇天不可欺。拒之。后登鼎甲，为宰辅。

【译文】王文恪公鏊还没中进士的时候，有美女夜里私奔到他那，王鏊在墙壁上写：“美丽的女子人人都喜爱，只是老天爷不能够被欺骗。”因此拒绝了她。后来王鏊殿试高中探花，最后做了宰相。

罗伦赴会试，舟次姑苏，宿于向时所寓之楼。夜梦范文正公来贺，曰：“来年状元，子也。”罗谦不敢当。公曰：“某年此楼之事，感动太清，故以兹报子耳。”忆昔年曾拒奔女于此楼，梦当不妄。及廷试，果第一。

【译文】罗伦赶赴会试，船停靠苏州，在以前寄住宿过的楼上住宿。夜晚，他梦见范仲淹来贺喜，并对他说：“来年的状元就是你啊。”罗伦谦虚地说不敢当。范仲淹说：“某一年这座楼上发生的事情感动了上苍，所以用以回报你罢了。”罗伦想起当年曾经在这座楼上拒绝一名淫奔的女子，做的梦应该不会虚妄。等到殿试，果然高中状元。

常州吕宫，持身素谨。常于馆中夜读，有邻家小孀，乘月而至。吕峻拒之，不少动心。次日，复令侍婢持双玉鱼来赠，吕碎其玉。婢惭退，未尝与人言其事。后应试南闱，四鼓仅完六义，倦而假寐。忽有人促之曰“起”，起。作文时，天将明。提书而出，遂中式。顺治丁亥，大魁天下。

【译文】常州人吕宫，修身素来很严谨。曾经在馆中夜读，有邻家小寡妇乘着月色来敲门。吕宫严肃地拒绝了她，一毫邪心也没起。第二天，那寡妇又派侍女捧着一双玉鱼赠予吕宫，吕宫把玉鱼摔碎了。侍女羞惭的离开了，而吕宫也不曾跟人提过这件事。后来他参加会试，四通鼓后仍只完成了六义，就困倦地打起了瞌睡。忽然听到有人敦促他快起来，他便起来。做文章时，天都快亮了。于是提着考卷出考场，最后通过了考试。顺治四年，吕宫金榜题名。

昆山余元文，得第之初，有人以事祷城隍庙，止宿焉。中夜见城隍升座，唤其人谓之曰：“汝知余氏中元之故乎？彼家累代不淫，积德动天。今中状元，特启端耳。”昆城至今传为美谈。

【译文】昆山人余元文，高中状元的时候，有人因事到城隍庙祈祷，便住在庙里。半夜看见城隍老爷登上宝座，叫醒那人，对他说：“你知道余氏高中状元的缘故吗？他家历代都不犯淫戒，积累的德行感动上天，如今高中状元，只不过算是回报的开端罢了。”昆山至今还将这事传为佳话。

长洲韩菼，未第时，馆于某家，夜忽有一妇来奔，菼峻拒之。康熙癸丑，状元及第，官至大宗伯。

【译文】长洲人韩菼还没考上状元的时候，在某人家做教书先生。一天晚上，忽然有一名妇人跑来求欢，被韩菼严词拒绝了。康熙十二年，韩菼状元及第，最后官至大宗伯。

会稽陶大临，年十七，美姿容。赴省乡试，寓。邻女来奔，三至三却，遂徙他寓。寓主夜梦神语曰：“明日有陶秀才来，乃鼎甲也。因其立志端方，能不为奔女乱故，上帝特擢之。”寓主告陶。陶心喜，益加砥砺。后中榜眼，官至大宗伯。

【译文】会稽人陶大临，年才十七岁，容貌秀美。赶赴省会参加乡试时，他借宿某处，一邻家女孩跑来求欢，跑来三回，陶大临拒绝三回，因此迁到别的寓所。寓所主人在头天夜里曾梦见神人对他说：“明天会有一个陶秀才到你这借宿，他将会成为头三甲。因为他立志端正，不被淫奔女子扰乱本性的缘故，上天特地选拔了他。”寓所主人将这告诉了陶大临。陶大临心中欢喜，越发砥砺品行。后来高中榜眼，最后官至大宗伯。

归安沈桐，为诸生时，家贫，族兄逊洲，荐一姻家训蒙。主妇孀居，夜奔桐寝，桐峻拒之，次日辞归。妇恐语泄，备礼敦请，挽逊洲促之，数次不赴。逊洲诘其故，桐终不言，但曰“不便而已”。次年，与逊洲子节甫，同榜联提，官至福建巡抚。

【译文】归安人沈桐还是秀才的时候，家里贫苦。有个本家兄长沈逊洲推荐他到一个亲戚家做启蒙先生。这姻亲家女主人丈夫死了很久，一直一个人住着，于是晚上跑到沈桐寝室求欢，沈桐严厉拒绝了，第二天便告辞离开了。那女主人生怕沈桐会泄露他们的对话，便备下厚礼诚挚恳请他回来，又央求沈逊洲催促他多次，他最后还是没有回去。沈逊洲诘问其中缘由，沈桐最终什么也没说，只说“不大方便罢了”。第二年，沈桐和沈逊洲的儿子沈节甫同榜联名高中，最后官至福建巡抚。

太仓陆容，美丰仪。天顺三年，应试南京。馆人女善吹箫，夜奔容寝。容绐以疾，与期后夜。女退，作诗云：“风清月白夜窗虚，有女来窥笑读书。欲把琴心通一语，十年前已薄相如。”迟明托故去。是秋中式。先期，其父梦郡守送旗匾，上题“月白风清”四字。父以为月宫之兆，作字遗容，容益悚然。年二十四，成进士，官至参政。

【译文】太仓人陆容，容姿俊美。天顺三年，到南京应试教人女儿。主人的女儿擅长吹箫，夜晚跑到陆容寝室求欢。陆容骗她说自己生病了，跟她约定后天晚上。那女孩离开后，陆容作了首诗，写道：“风清月白夜窗虚，有女来窥笑读书。欲把琴心通一语，十年前已薄相如。”天一亮便借故离开了。当年秋天便通过了考试。此前，他父亲梦见地方长官给他送来旗匾，上面题着“月白风清”四个字。他父亲以为这是儿子要蟾宫折桂的征兆，便写信寄给陆容。陆容越发惶恐严谨。二十四岁那年，考上进士，最后官至参政。

归安茅坤，弱冠游学余姚，寓钱应扬家。钱有美婢，慕茅丰姿，夜至书室呼猫。茅曰：“汝何独自来呼猫？”婢笑曰：“我非呼小猫，乃呼大茅耳。”茅正色曰：“父命我远出读书，若非礼犯汝，令我何以见父？又何颜见若主、见先生？我必不就，切勿再来。”婢惭退。茅后登进士，官副使。

【译文】归安人茅坤，二十岁时到余姚求学游历，在钱应扬家寄寓。钱氏家有名美丽的婢女，倾慕茅坤的美貌姿容，夜里到书房来找猫。茅坤问：“你怎么独自一人前来找猫？”婢女笑说：“我不是来找小猫，是来找大茅的呀！”茅坤脸色刷地一变，对她说：“我父亲让我远走求学读书，如果不顾礼义冒犯了你，让我有何面目见父亲？又有何面目见你主人和先生？我一定不会同意的，你别再过来了。”婢女羞惭地离开了。茅坤后来考上了进士，官至副使。

浙有指挥使，延师训子。师病寒，欲发汗，令其子取被。以母卧被与之，误卷母鞋一只，落师床下。使来视疾，见鞋，疑妻与通。夜讯妻，妻不服。令婢诡以妻命邀之，己持刀伺其后。俟门开，两杀之。师闻叩门，问何事。婢告以主母命召师，师怒曰：“是何言与！明日告主人，罪尔。”使复强其妻往，师固拒曰：“某家东翁相延，岂敢以冥冥堕行哉？”门终不开。使怒稍平，然疑终不释。明日，师辞去。使始释然，谢曰：“先生正君子也。”始述昨日事始末，谢罪。未几，师登第，位显爵。

【译文】浙江有个指挥使，聘请了一位师傅来教育儿子。师傅生病体寒，要出汗，让弟子取被子来。弟子去抱了母亲的卧被，抱被时不小心卷进一只母亲的鞋，掉落师傅床下。指挥使来探视师傅，看见鞋子，疑惑妻子与师傅私通。夜里审讯妻子，妻子不承认。指挥使让婢女假称是夫人的命令邀请师傅，自己握着刀埋伏在后面。等到门开时，将奸夫淫妇一并杀却。师傅听见敲门声，问是什么事，婢女告诉他夫人让她来邀请师傅。师傅生气地说：“这是什么话！明天我告诉主人，治你的罪。”指挥使又强迫妻子前往邀请，师傅坚决拒绝说：“您家东道主邀请我，我感激不尽，怎么敢因为见不得人的事情堕败品行呢！”最终也没有开门。指挥使的怒气稍稍平复，然而还是疑惑不已。第二天，师傅告辞离去。指挥使这才冰释前疑，向师傅道歉说：“先生是正人君子啊！”方才将昨天事情的始末告诉师傅，并且深深致歉。不久，师傅便及第，位列高位。

天顺间某生，浙人，读书山中。一日归途遇雨，远见前有汉光武庙，趋赴之。先有一少妇止焉，拱立空隅，目不流眄。抵暮，雨益猛，势不能行，遂各面壁而坐。鸡鸣雨止，某生先行。妇归，感其厚德，以告夫。夫亦儒生也，竟以瓜李之嫌，出之。后乡荐，某生与妇夫同门，共谒房师。房师云：“初阅子卷，不惬意，掷之地，若有人腾置几上，如是者再。子其有阴德乎？”某生云：“实无他。偶有一事，梦中亦闻人言，当以此中，然未敢信也。”遂述颠末。同年拜谢曰：“当时避雨妇，拙荆也，非兄言之，拙荆终身无以自明矣。”遂迎归，好合如初。即以妹妻生。次年，某生复高擢。官至礼侍，享遐龄而终。

【译文】天顺年间某秀才，是浙江人，在山中读书。某一天回家的路上遇雨，远远看见前面有汉代光武帝的庙，便小跑过去。先前已有一妇人在此处避雨了，因此秀才拱手立在墙角，目光丝毫不乱瞟。到了傍晚，雨越下越大，势必不能赶路了，因此两人各自对着墙壁坐着。天明鸡叫，雨停了，那秀才先行离去。妇人回到家，感佩秀才的德行，便把事情告诉了丈夫。丈夫也是儒生，竟然因为瓜田李下的嫌疑将妇人休了。后来乡里举荐二人，那秀才与妇人丈夫同门，共同拜见房师。房师说：“开始看你的卷子，不满意，便扔到地上。仿佛有人将卷子扔到几案上，像这样有两次，你难道积有阴德吗？”那秀才说：“实在没别的阴德。偶然遇见一事，梦中也听人说，应当因为这个被您选中，然而不敢相信哪！”于是将事情始末说了。那个同年，妇人丈夫拜谢说：“当时避雨的妇人，正是我的妻子。如果不是兄台提起，我那妻子恐怕终身没办法澄清自己了。”因而将妻子迎回家，和好如初。便将妹妹嫁给了那秀才。第二年，那秀才又中榜。后来官至礼部侍郎，享受高龄才离世。

南城童蒙，美丰姿，邻女慕之，一夕私奔。童曰：“尔尚未字，我若苟合，有玷终身。欲为伉丽，我又贫窭，无以为礼。”女度不谐，垂涕而返。童待旦，托故迁居，后登进士。

【译文】南城人童蒙，长得很秀气，邻家女孩爱慕他，某一天晚上偷偷跑到他家。童蒙说：“你还没嫁人，我如果跟你有了私情，将会给你一身带来污点。如果跟你结为夫妇，可我又这么贫穷，没办法置办彩礼。”女孩眼看不能成好事，抹着眼泪回去了。童蒙等到天亮，借故搬迁了，后来中了进士。

漳庠生汪一清，遇乱被获，见贼执一妇至，乃同学友妻也。竟认为妹，许其赎出。贼同闭一室，相对月余不起邪念。后得赎归，友泣拜谢之，汪随登第。

【译文】漳州秀才汪一清，遇到战乱被虏获，看见贼人绑缚着一名妇人来到，乃是同窗好友的妻子。于是秀才竟将妇人认作妹妹。贼人允许他二人被赎回。贼人将二人关在同一屋子里，二人相对一月有余，秀才也没兴起邪念。后来得以赎回，朋友哭着拜谢他，汪一清随即及第。

溧水汤聘，病剧而逝。觉魂自顶出，遇观音大士。大士令谒孔圣，继谒文昌。查某年月日，汤某买舟诣如皋，舟人少女美姿善谑，意欲就汤，汤正色拒之，当前程远大，亟令还魂。复谓之曰：“因汝见色不淫，故注名禄籍。汝宜信心乐善，今日人心险薄，鬼神伺察极严。善恶册籍，一月一造。无俟后日来生，始有果报也。”谕毕即醒，顺治辛丑成进士。

【译文】溧水人汤聘，生了大病去世。去世时自己觉得魂魄从头顶脱离身体，遇见了观音菩萨，观音菩萨让他去拜见孔夫子，继而拜见文昌帝君。文昌帝君查到某年某月某日，汤某租赁船只去如皋，船夫小女儿可爱又善戏谑，想向汤聘求欢，汤聘正色拒绝了。此人应当有远大的前程，速速让他还魂重生。又对汤聘说：“因为你见美色而不生淫心，所以在官籍载有姓名。你应当一心一意乐善好施，如今人心极其凉薄，鬼神窥察很严格，善恶的籍册，每月造一次。不必等到下辈子再生才会有因果报应。”告诫完了，汤聘便醒了，顺治十八年高中进士。

徽州程孝廉，滨溪而居。溪上桥窄，有女子过桥，失足堕溪，孝廉遣家童救起。女衣履尽湿，暮不能归。孝廉留至家，命内人烘衣，且伴之宿，自移寝书馆。次日，送回母家。女之舅姑，闻而不悦，曰：“媳外宿，非完女矣。”欲退婚。孝廉闻而谕之曰：“汝媳到我家，我即移宿馆中，而令内子伴之，汝无疑也，但娶妇便知，岂可以莫须有，累此女一生。”固强其夫成婚。不一年，夫卒，举遗腹子。孀妇纺织，课子读书，灯前常流涕语子曰：“汝读书若成名，毋忘程孝廉先生恩也。”嗣后其子弱冠登科。丙辰入会场，每成一萟，必朗诵一遍，拍案叫绝，自鸣得意。文完，又读一遍。忽放声大哭。程孝廉与邻号，问之。少年曰：“七篇皆极得意，不料灯篝焚卷数行，是以哭。”程云：“可惜好文章置诸无用，何不与我誊写。中则谢兄千金，不中以百金为路费，可乎？”少年许诺，程录其文。遂中进士。榜后，少年诣程寓曰：“公生平有何阴德，而以我之文成名？”程自反生平无甚阴德，少年固请不已。程云：“我二十年前，曾救一女子之溺，其夫家议退婚，我力为辩白，复谐伉俪，或者此一事差有阴骘耳。”少年涕泗拜伏曰：“我母之恩人也，敢望报乎。”因以母灯前语告，相得甚欢，事如师礼。

【译文】徽州人程孝廉，傍着溪水居住。溪上桥身窄小，有一女孩过桥，失足落水，孝廉让家童将她救起，女孩衣鞋全湿了，因天晚不能回家，孝廉便将她留宿家里，让妻子帮她烘干衣服，而且同她一起睡，自己到书房睡去了。第二天，将她送回母亲家。女孩的未来公婆听说这事后很不高兴，说：“儿媳妇在外留宿，不会是处女了。”便想要悔婚。程孝廉听说后告诉他家：“你家儿媳妇到我家中，我随即搬到书房睡觉，让我夫人伴她睡觉。你不要怀疑什么，只管娶回家去便知道了。况且怎么可以以捕风捉影的罪名让这个女孩一辈子受罪呢！”于是坚决要求夫家成婚。成婚不过一年，丈夫就死了，只留下了遗腹子。寡妇靠纺织养家，敦促儿子读书，灯下常常流泪对儿子说：“你如果读书将来有了出息，不要忘了程孝廉先生的大恩大德啊。”后来他儿子刚成年便中了举，丙辰进入会场，每成一艺，必定朗诵一遍，拍案叫绝，自己夸耀自己，极其得意。文章写完后，又读了一遍，忽然放声大哭。程孝廉跟他临房，询问他怎么了。少年说：“七篇文章都极其满意，不料油灯把试卷烧掉了几行字，因此哭。”程孝廉说：“可惜了好文章变成没用的废纸，你为什么不让给我誊写，考中便感谢你千两银子，考不中也给你百两作为路费，你说怎么样？”少年答应了，程孝廉将他卷子拿来誊抄，后来中了进士。发榜后，少年到程孝廉的寓所，说：“您生平有什么阴德，竟然靠我的文章取得功名？”程孝廉自己反思平生没什么大阴德，少年坚决要他说。程孝廉便说：“我二十年前曾经救过一名落水女子，她的夫家决议退婚，我为女子力辩清白，因此夫妻终成好事，也许这一件事大约有了阴报吧！”少年痛哭流涕，倒身便拜，说：“您就是我母亲的恩人哪，我哪里敢向您索取回报呢！”因此将母亲灯下谆谆告诫的话告诉程孝廉。两人非常投机，少年将他当做师傅一样看待。

郑公钢长洲人，为人端慤，言动以礼。少授徒于富家，主妇窥而属意。一日读书，有老妪俯度其足，问何为。曰：“娘子欲为君作鞋耳。”钢正色叱之，即束书归。由乡贡典教泰和。彭侍讲教，曾学士彦，皆出其门。合辞荐于朝，拟用为云南提学佥事，授宁府长史。数进直言，不合，致仕。

【译文】长洲人郑公钢，为人端正诚实，语言举止都符合礼节。年少时在富人家授徒，主人的妻子窥见并对他产生好感。某一天郑公钢正在读书，有老妇人俯身量他脚的大小，问她在做什么。老妇人说：“夫人想要替你做鞋子。”郑公钢正色怒叱了她，立即将书籍打包回家了。后来由乡贡提拔，在泰和主管教育。侍讲彭教，学士曾彦，都出其门下。他们一起上书向朝廷推荐郑公钢，朝廷准备任用他为云南提学佥事，授予宁府长史之职。他因为数次向长官直言进谏，与长官意见不合，最后退休。

广都费枢，入京师，宿旅店。主家妇夜就之曰：“我父京师贩缯，家在某里，以我嫁此店主，夫亡家贫，愿委身上客。”公曰：“我不犯非礼，汝情吾已知之。”至京，访其父，通名，父曰：“吾夜梦神告，吾女将失身，非遇费枢，将不免。君姓名是也，愿闻其说。”具以告。其父流涕谢曰：“神言君且为贵人，当不妄。”即日迎女归，嫁之。明年费登第，为巴东守。

【译文】广都人费枢，赶赴京城，路上住在一家旅店。店家妇人晚上到他那对他说：“我父亲去京城做卖丝绸的生意，家是某地的。父亲把我嫁给这家店主，现在丈夫死了，家里很苦，愿意委身做您的妻子。”费枢说：“我不做有违礼法的事情，你的情况我已经知道了。”费枢到京城后寻访妇人的父亲，通报姓名后，妇人父亲说：“我夜里梦见神人告诉我，我女儿将要失身，如果不是遇到费枢，将不免会有丑事。说的正是您的姓名呀，老夫愿闻其详。”费枢便把事情原委告诉他。那妇人父亲流着眼泪感谢道：“神人说您将要做贵人，应当不是虚妄的。”不久就将女儿迎回来，嫁给了费枢。第二年费枢高中，后来做了巴东太守。

太君州吏顾某，凡迎送官府，必至城外卖饼江某家。江后被仇唆盗攀累下狱，顾集众诉其冤，得释。江有女，年十七，不日送顾所，曰：“感公之恩，贫无以报，愿将弱息，为箕箒妾。”顾使其妻送归。父又携往，顾复却还。后饼家甚窘，鬻女于商。又数年，顾考满赴京，拨韩侍郎门下办事。一日侍郎他适，顾偶坐前堂槛上，闻夫人出，趋避。夫人见而召之。跪庭中，不敢仰视。夫人曰：“起，起，君非太仓顾提控乎？身即卖饼儿也。赖某商以女畜之，嫁充相公少房，寻继正房。秋毫皆君致也，第恨无由报德。今幸相逢，当为相公言之。”侍郎归，乃备陈首末。侍郎曰：“仁人也。”竟上其事。孝宗称叹，命查何部缺官，遂除礼部主事。

【译文】太君州的官员顾某，凡迎接送别官府人员，一定会到城外卖饼的江家。江家后来被仇人教唆盗贼诬供牵连下狱，顾某召集众人为江家伸冤，最后获释。江家有个女儿，年方十七。出狱没多久江家便把女儿送到顾家，说：“感激恩公大恩大德，因贫苦没法报答，愿将小女儿做为您任意使唤的婢妾。”顾某让自己妻子将女孩送回。江某又亲自带女儿上门，顾某又推辞送回。后来江家实在太困窘，把女儿卖给了商人。又过了几年，顾某考核满了回京，在韩侍郎门下做事。某一日韩侍郎外出，顾某偶然坐在前厅的栏杆下，听说夫人出来了，急忙碎步避开。夫人见到他，召他过来，顾某跪在院子中，不敢抬头看。夫人说：“快快请起，您不是太仓的吏人顾某吗？妾身就是卖饼老翁的女儿呀。幸亏某商人把我当作女儿养，嫁给了相公充做后房，不久扶作正房。这所有的都是您的功劳啊，只是遗憾没办法报答您的恩德。如今幸而相见，定当在相公面前替你说话。”韩侍郎回来后，夫人便详细说了事情经过。侍郎说：“这是个仁德的人啊！”最后向皇帝报告了这件事。孝宗称叹，命人查哪部门有缺职，于是任命顾某为礼部主事。

何澄，以医著名。同郡孙勉之，病久不愈，其妻俞氏，延澄调治。乃引澄密室语曰：“良人久病，典卖殆尽，顾以此身酬药值。”澄正色曰：“娘子何为出此言，但安心勿忧，当为疗治。苟以此相污，不惟使澄永为小人，娘子亦失大节。纵免人责，天谴其可逃乎？”其妻惭感而止。澄一日假寐，恍见一神，引至公署。主者日：“汝医药有功，且不于危急中乱人妇女，奉上帝敕赐汝一官，钱五百贯。”未几，东宫得疾，诏访澄。一剂遂安，赐官赐钱，悉如神语。

【译文】何澄，以医术而著名。同郡的孙勉之，久病不愈，他妻子俞氏请何澄来调养治疗。于是她将何澄引到密室里，对他说：“夫家久病不起，家里东西已经典当的差不多了。我愿意将自己作为药钱酬报于你。”何澄一脸严肃地说：“夫人为何说出这样的话来！您只管安心，不要忧虑，我定当为您丈夫疗治。如果用这个来侮辱我，不仅让何澄沦为小人，夫人您也丢失了贞洁。纵然免去了人间的责罚，上天的责罚难道能够逃得掉么？”夫人惭愧感动，不再继续说此话题。何澄某一天小憩，恍惚看见一个神人，将他引到官署里。主事的说：“你救病治人有功劳，而且不趁人之危占人妻子的便宜，我奉上帝的旨意赐给你一个官职，五百贯钱。”没过多久，太子染病，皇帝下诏寻访到何澄。何澄一副药方服用下去，太子的病便好了。最后赐予的官职和钱数，全部与梦中神人说的一模一样。

宁波孙厚，家贫，失馆，在塘西张氏抄写，其家一婢夜奔之，公大詈曰：“《感应篇》谓‘三台、北斗，及三尸神等，随身纠过，’岂夜深人静，而上天弗知乎？”峻拒之。婢与同斋西席，得合而出。端节，西席回里，疽发背死。主人即聘孙为师。假馆归，遇其叔于江口。叔曰：“吾侄且喜。我因儿病，祷于城隍，夜梦城隍呼吏，将饥籍所改者，唱名对册，唱侄名。潜问吏：‘孙某缘何改去？’吏查册曰：‘此人本四十六岁出外饥死，因今年四月十八日夜拒某婢淫奔，延寿三纪，改入禄籍。’我是以为侄贺也。”孙后致富，年七十，无疾终。

【译文】宁波的孙厚，家里贫困，失去教席，在塘西张氏家里做抄书匠。张氏家有一婢女，夜里私下到他屋里，孙厚大声骂道：“《太上感应篇》里说：‘上天有专门鉴察人间善恶的三台星与北斗星，而人自身有三尸神都在随身察人的过错。’难道夜深人静做坏事，老天爷就不知道了吗？”于是严厉地拒绝了她。婢女跟一同斋的教书先生苟合，然后被赎出。端午节，那个先生回乡里，背上发疽病而死。主人随即聘请孙厚作为老师。后来孙厚请假回家，在江口遇到他叔叔。叔叔说：“我的侄儿将要有喜事。我因为儿子生病，去城隍庙祈祷，夜里梦见城隍老爷呼叫吏人，将饥饿簿籍被除名的，唱名字，对一对册子，我听到唱到了你的名字。于是我偷偷问了吏人：‘孙某因为什么被除名？’吏人查了册子说：‘这个人本来应该四十六岁外出受饥饿而死，因为今年四月十八号晚上拒绝某家婢女的淫奔，延长三十六年的寿命，改入福禄簿子。’我因此向侄儿道喜啊。”孙厚后来也慢慢变得富有，七十岁时，寿终正寝。

山阴庠生高用行，为人慷慨正直，有贫妇奔之，拒而不纳。临卒，见有四座来迎，为某县土地。后访其地，神像适于是日开光。【以上福及本身之报。】

【译文】山阴的秀才高用行，为人慷慨正直。有贫苦妇女投奔到他那，他拒绝不肯接纳。临终时，看见有四位神仙来迎接他，去当某县的土地神。后来有人到那地打听，说神像正好在那天放出光芒。【以上是福禄在本身应验的报应。】

温州周状元旋之父，多子而贫。其邻人赀甲一邑而无嗣，与周交密，欲令妻求种。妻勉从夫言，为具召周。酒半佯入睡，令妻出陪，委曲申款，因屏婢而告曰：“我夫以君多男，使贱妾冒耻求种。如它日得男，所积皆君子有也。”周愕然遂起，而闭门不得出，遂以指书空云：“欲传种子术，恐欺头上天。”并不留眄。妻徬徨失意，叱婢启门，与夫共悔恨之。正统乙卯，周子旋中乡榜，太守梦迎新状元。即旋也，而彩幡上写“欲传种子术”二语，莫测其故。明年丙辰，旋大魁。报至，太守往贺，因诘所梦幡上语。周曰：“此老夫二十年前，以手指书空者。”竟不泄邻事。

【译文】温州一个状元周旋的父亲，儿子众多，家里贫困。邻居一家富甲一方，却没有子嗣。富人与周父来往密切，想让妻子向周父借种，妻子勉强答应丈夫的要求，于是开宴招待周父，筵席中途，富人假装喝醉回房睡觉，让妻子出来陪酒，妻子恭恭敬敬，极尽款情，因而屏蔽奴婢，对周父说：“我夫君因为您儿子多，让我忍着耻辱向你借种，如果他日生出男孩，家里积累的资产都是您的了。”周父满脸错愕，惊得站起来要走，可门被反锁出不去，于是用指头在空中写字：“欲传种子术，恐欺头上天。”对富人妻子一眼都不愿再看。妻子在屋里彷徨，方寸凌乱，便喊来奴婢开门，跟丈夫俩人悔恨不已。正统乙卯年，周旋中了乡试，太守梦见迎接的新状元就是周旋，而彩色旗帜上写着“欲传种子术”两句话，猜不出其中含义。第二年周旋果然考中状元，捷报传来，太守到周家祝贺，因而诘问梦到的旗子上的话。周父说：“这是我二十年前用手指在空中写的。”最终也没泄露关于邻家的那事。

镇江靳瑜，五十无子，训蒙金坛，妻出买邻女为妾，瑜归，妻置酒于房，以邻女侍，且告其故。瑜面发赤，半声不言，妻以为己在也，出而反扄其户，瑜遂逾窗出。告妻曰：“汝意固厚。但此女幼时，我尝提抱之，恒愿其嫁而得所。吾年老多病，不可以辱。”遂还之。次年，妻生文僖公。十七岁发解，位至宰辅。

【译文】镇江人靳瑜，都五十岁了还没有一儿半女，在自己到金坛教书期间，妻子在外面买来邻家女子给丈夫做妾，靳瑜回来后，妻子在屋里置办酒席，让邻家女孩侍奉，而且告诉了丈夫缘故。丈夫脸刷的红了，半天说不出话，妻子以为是因为自己在的缘故，便出去把门反锁了。靳瑜竟爬窗子跑出来了，对妻子说：“你的心意固然很好，但这女孩小的时候我曾经抱过她，常常希望她嫁得好人家，我都这么老了，还生一身的病，怎么能糟蹋这么如花似玉的小姑娘。”因此把女孩还给邻家。第二年，妻子生下了后来的靳文僖公，十七岁就由州郡送到京城参加会试，最后位至宰辅。

山阴俞义昭，年四十外，无子。一日至九领收租，独宿楼上。有邻妇素不端，夜就俞。俞连曰：“请回，请回。”妇逾逼，俞厉色拒之，乃退。是夕梦张仙与一弹子，遂生绣升公。

【译文】山阴人俞义昭，年过四十还没儿子，某一日到九领收租，独自一人住在楼上，邻家有个素来品行不端的女人，夜里来到俞义昭房里。俞义昭连连推辞说：“请回！请回！”那女子越发强求，俞义昭声色俱厉的拒绝，才离开了。当晚他便梦到送子张仙给他一粒弹丸，于是后来便生下了绣升公。

四明陆贞吾之父，馆于钮姓家，多丽妾，一日小鬟遗花，云出某娘意，陆正色拒之。后复遗金环等物，亦叱去。事闻于主，主愤执利刃，谓遣钱婢叩门试之。陆厉声云：“当白主人。”主人方知无他也。即请启门，掷刀于地曰：“几误害先生矣。”陆即辞归，后子贞吾，午未联捷，历御史，官至廷尉。

【译文】四明人陆贞吾的父亲在钮氏人家做教书先生，那人家多美丽的姬妾。某一天，小丫鬟送给他一枝花，并说是某娘子的意思，陆父一脸严肃的拒绝了。后来又送他金环等东西，也斥退了去。事情传到主人耳朵里，主人愤怒的手持锋利的刀，叫送金钱的奴婢叩门，想试试陆父。陆父高声道：“我要禀报主人去。”主人才知道他确实没别的行为。立即请他开门，把刀丢到地上，说：“差点误伤了先生您了。”陆父便辞去工作回乡了。后来陆贞吾连续两年里会试、殿试连续高中，后来做过御史，官至廷尉。

汴三韭，博学善诗，馆于怀氏。有女常窥之，卞岸然不顾。一日晒履于庭，女作书纳履中，卞得之，即托故辞归。袁怡杏作诗赞之有“一点贞心坚匪石，春风桃李莫相猜”之句，答书力辨无此事。怡杏缄其书而题曰：“德至厚矣。”子甚，曾孙锡皆登进士。

【译文】汴三韭，学问渊博，善作诗，在怀氏人家教书，有女子常常窥探他，汴三韭一脸严肃，并不去看她。某一天，他在庭院里晒鞋，女子把写好的信装到鞋子内，汴三韭发现后，立刻借故辞职离开了。袁怡杏写诗赞颂，其中有“一点贞心坚匪石，春风桃李莫相猜”的句子。汴三韭写信给他竭力争辩绝无此事，袁怡杏将他的信封起来，并题了一句话：“德行真是极其忠厚啊！”汴三韭儿子汴甚，曾孙汴锡都高中进士。

余干陈医师，一贫士患弱症，将死，陈治之得痊。贫无以谢，陈亦不望报。后薄暮过其家，适贫士赴馆，母与妻留之宿。夜深姑谓妇曰：“尔夫之命，实由陈先生再造，尔往伴一宵，以报德。”妇唯唯，出就陈，力拒。妇曰：“姑意也。”陈曰：“奈贤夫何。”妇曰：“夫之一身，皆君赐也，何有于妇？”陈曰：“不可。”妇强之。陈连曰：“不可不可。”后几不能自持，取笔连书于案曰：“不可不可，二字甚难。”天明辞去。后陈子乡试，考官欲弃其卷，忽闻空中呼曰：“不可。”复阅其文，又欲弃之，闻连声曰：“不可不可。”最后阅其卷，决意去之。闻大声呼曰：“不可二字甚难。”考官意其人必有阴德，姑录之。榜出召问，述其详，乃知其父不淫之报，后子登进士。

【译文】余干陈姓医生，遇到一个贫苦的书生染上衰弱之症，快要死了，陈医生将他医治痊愈了。那书生穷的没法酬谢，陈医生也不求他回报，后来路过书生家，正好书生到书馆去了，书生母亲和妻子留宿了他。夜深婆婆对儿媳说：“你丈夫的命实在是由陈先生再生的，你去陪他一晚上，好报答他的救命之恩。”儿媳只能遵命，出屋去到陈医生住的地方，陈医生坚决不肯。女子说：“这是婆婆的意思。”陈医生说：“那你的丈夫怎么办？”女子说：“丈夫的身家性命都是您赐予的，何况是他妻子。”陈医生说：“不可”，女子强迫他，陈医生连连说“不可不可”。后来几乎把持不住了，取来毛笔在桌案上连着写很多“不可不可，两个字做到很难。”第二天，天一亮就离开了。后来陈医生的儿子参加乡试，考官想丢弃他的试卷，突然听见半空有声音喊道：“不可”。便再阅卷，又想丢弃，又听见连续的呼喊：“不可不可。”最后又看了一遍，决心丢弃。又听见大声呼喊：“不可，两个字做到很难！”考官料定那考生必然有阴德护佑，姑且录取了。发榜后招来考生一问，详述缘由，才知道是他父亲不纵淫心的果报，后来儿子考中了进士。

黄靖国为宜州判官，一夕被摄至冥，主者曰：“宜州有一美事，汝知之乎？”命吏取本示之。乃医士聂从志，某年月日，往华亭杨家治病，杨妻李氏淫奔，从志力拒。上帝敕从志延寿三纪，子孙三世登科。黄醒以告从志，从志叹曰：“此独知事，妻子未尝与言，不谓已书阴籍。”后享高寿，子孙登科。

【译文】黄靖国做宜州判官时，某一天晚上魂魄被抓到阴间，主事者对他说：“宜州有一件美德的事情，你知道么？”于是命吏卒取来簿册让他看，上面写着：医生聂从志在某年某月某日，到华亭的杨家治病，杨氏的妻子李氏纵淫欲与其私奔，聂从志坚决拒绝。天帝下旨让聂从志延长三十六年的寿命，他的子孙三代都高中进士。黄靖国醒后把这个梦告诉了聂从志，聂从志叹了一声，说：“这就一人知道的事情，妻子和儿子都不曾跟他们提过，不成想已经被阴间簿册记下了。”后来聂从志活了很大年纪，子孙也都代代高中。

刘洪钦，年七十无子，买得美婢，名兰孙。诘其家世，乃济人，父官淮西，以衣冠家被俘掠至此。刘太息曰：“是忍至之使令列也。”即置其女所，先嫁之。是夜梦绿衣人谢曰：“余兰孙父也，荷德无以报。知公之无嗣，因为力请于帝，已赐公延寿三纪，连得双壁。”后二子弱冠登第，刘犹及见。

【译文】刘洪钦七十岁还没儿子，买了一名美丽的婢女，名叫兰孙。盘问她的家世，原来是济南人，父亲在淮西做官，因为是官宦人家被俘虏盗掠到这里。刘洪钦长长的叹了口气，说：“这样的女子我怎忍心让他排入我的后房呢？”立即把女子安置在自己女儿们住的地方，先将她出嫁。当晚便梦见穿绿衣服的人来致谢：“我是兰孙的父亲，蒙受您的大恩大德，无以为报。知道您没有子嗣，因而为您向天帝请求，已经赐予您三十六年的寿命，一对双胞胎儿子。”后来两个儿子刚成年就高中进士，刘洪钦都还来得及见到。

毘陵钱某，行善乏嗣。里有喻老，为势家所逼，某贷于钱，事平，喻挈妻女踵谢。妻见女有姿色，欲翁娶之，喻甚喜。公曰：“乘人之危，不仁。本欲行善，后杂爱欲于其间，不智。”急还之。后生子天赐，年十八，乡会联捷。

【译文】毗陵人钱某多行善事，却没有子嗣。乡里有个姓喻的老人，被有权势的人家逼迫，喻老向钱某贷款，平息了事情，喻老带着妻子女儿上门拜谢。钱某妻子见喻老女儿颇有几分姿色，想让丈夫娶回家，喻老听说后很欢喜。钱某却说：“乘着别人有危难做这种事，不仁道。本来就是想行善，事后反而掺杂了欲望在里面，能算是明智吗？”急忙把女儿还回家。后来钱某生了一个儿子名叫天赐，十八岁就乡试、会试连续高中。

张文启与周某，避寇山中。有少女先在，见二人，仓皇欲避。张曰：“去必遇寇，吾等皆诚实人，决不相犯。”中夜周欲私之，张力阻，得免。及旦，张恶周在，同之出山。知寇已退，速访其家迎之。张后为黄姓者婿，奁具甚厚，观之，即避时女也。生二子，皆登第。

【译文】张文启跟周某在山里避盗贼，已有一名少女先在那躲避，见到二人，仓皇之下要逃走。张文启说：“你离开这里一定会遇到盗贼，我们都是老实人，决不会侵害你的。”半夜，周某想要非礼女孩，经张文启阻拦才得免。等到天亮，张文启厌恶周某也在，便陪着女孩一同下山。打听到盗贼已经退兵，急忙寻访女孩家，让家人领回去。张文启后来被黄姓人家招为女婿，陪嫁品极其丰厚，细细一看这女孩，原来就是当时一同避乱的女孩。他们后来生了两个儿子，都高中进士。

常熟孙优人，奏技于郊外之富室，主母见而悦焉，遣婢招之。孙思此事不可为，托病命他优代其役，自持灯觅路而归。出门，因夜深不可行，投宿古庙，梦两尊神相谓曰：“不意此人有此善行，应议赏。”因令查其禄籍，侍者持一本至曰：“此人禄寿俱无，子嗣亦绝。”又令人查其祖父何若，答曰：“其薄福如本人，无低昂也。”尊神曰：“岂可使善人无后？大福不可得，当与一令子耳。”岁余举子，即子长也。弱冠游庠，擢恩贡，官拜司李，未赴任。家居，聚徒讲学，江左士林，推巨擘焉。【以上庆流子孙之报。】

【译文】常熟的一个孙姓优伶在郊外一富人家表演，女主人看见了，非常喜欢，派婢女招他过来。孙氏认为这件事不能干，便假托生病让别的优伶替他的活，自己手持灯笼寻着路回去。出了富家门，因为夜深实在走不了，便在一古庙里投宿，睡觉梦见两尊神对话说：“想不到这个人会有这样的善行，理应想法予以奖赏。”因而让人查询他的福禄寿命册子，侍者拿来一本说：“这个人福禄和寿命都没有，也没有儿子。”又命人查询他的祖父是怎么样的人，侍者回说：“跟孙子一样福禄薄，没有什么两样。”两个神人说：“怎么可以让善良的人没有后代？他虽不能拥有大福报，儿子还是应当给他一个的。”一年以后生了一个儿子，名叫子长。孙子长成年后在官学游学，被皇帝以恩贡选拔，任命为推官，不去赴任，只在家住着，聚集生徒讲道问学，江南的士子们将他推为一代大师。【以上都是福报延及子孙的】

嘉靖间，某生东邻一妇甚艳，屡屡流眄。一日乘夫他往，穴墙招生，生亦心动，问：“从何来？”妇哂曰：“君读书人，岂不忆逾东家墙乎？”生果梯而上，忽转念曰：“人可瞒，天不可瞒，”遂下。妇怪生久不至，赴于故处婉招。生复为其所惑，重梯而上，已骑墙，欲过矣，又自忖曰：“天终不可瞒。”急下，扃其门而出。次年，生乡试北上，典试者于进场之夕，秉烛独坐，忽闻耳畔言曰：“状元乃骑墙人也。”及状元进谒，询之，始悉前事。

【译文】嘉靖年间，某书生东边邻居家有一妇人极其美艳，经常向他暗送秋波，某天趁着丈夫外出，在墙上挖了一个洞招书生过来。书生也心动了，问她：“怎么过去？”妇人笑道：“你是读书人，难道翻墙过来都不会吗？”书生果然搬梯子爬上去，忽然转念一想：“可以瞒的住人，是瞒不住老天爷的。”于是便下了梯子。妇人奇怪书生久久不来，便到原地温柔的招呼他来，书生又被她迷惑住了，重新爬梯子上去，已经骑着墙要翻过去了，又自己忖度：“上天终究是瞒不过的。”急忙下了梯子，锁了大门出去了。第二年，书生乡试后北赴京都参加科举，主考官在进考场前一天晚上点着蜡烛，独自坐着，突然听闻耳边声音说：“新科状元是骑墙的人。”等状元进府拜谒，询问他，才了解之前的事情。

洪焘，一日暴卒，见绿衣人引至阴府。洪以功名问，绿衣人于袖中出册示之，见己名下注云：“合参知政事，以某年月日奸室女某，降秘阁修撰，转运副使。”洪悚然泪下，曰：“奈何。”绿衣人曰：“但力行善事，犹或可挽。”既苏醒，遂勇于为善，后官端明殿学士，享上寿。

【译文】洪焘，某一天忽然猝死。魂魄见有绿衣人将自己引到阴间地府，洪焘向绿衣人问一生的功名如何，绿衣人在袖中拿出册子给他看，见到自己名字下面注着：“本来应该做参知政事，因为某年某月某日奸污了处女某人，降职为秘阁修撰，转运副使。”洪焘害怕的流下泪来，问：“该怎么办？”绿衣人说：“只要勉力多做好事，或许能够挽回。”洪焘苏醒以后，因而勇于行善，后来官至端明殿学士，享受了高龄。

项德棻，梦己中辛卯乡科，以污两少婢，被主科名神削去，遂誓戒邪淫，力行善事。后梦至一所，见黄榜，第八名为项姓，中一字模糊，下为“原”字，旁一人曰：“此汝天榜名次也。”因易名梦原。壬子中，顺天二十九名，己未会试，中第三名，殿试二甲五名，合鼎甲之数，恰是八数。

【译文】项德棻梦见自己中了辛卯年的乡试科，只因曾奸污了两个小婢女，被主管科名的神除去名字，因此发誓戒除淫心，竭力做好事。后来梦到一个地方，看见黄色的榜文，第八名姓项，中间一个字模糊，下面是“原”字，旁边一个人说：“这是你殿试高中的名次啊！”因此便改了名字叫项梦原。壬子年间，顺天府乡试排名第二十九，己未参加会试，考了第三名，殿试排在二甲第五名，将头甲三名状元、榜眼、探花，一起算的话，正是第八名。

石门徐旷、钟朗，同学友善。顺治辛卯元夕，徐梦至一山顶文昌阁，阁中三神座，东西者绿袍，中座者冕旒蟒王。视之，乃帝君也，手执银管，凭几点册，旁一朱衣人传唱，唱“第一名钟朗。”帝君色怒，取笔钩之，曰：“钟朗有恶孽，应削其籍。”朱衣人禀云：“事非其罪。”帝君曰：“且视其将来心行。”呼徐至座前，谓之曰：“尔一生淳谨无过，故擢尔今科第十九名。尔须益加勉励，无似钟朗也。”是秋徐果中十九名，钟不中。徐以梦告钟，钟云：“曾私一婢有胎，为妇鞭挞，致殒命。”因往文昌祠，叩头作疏，愿力行善事，后仍领乡荐，己亥登第。

【译文】石门人徐旷和钟朗是同窗好友，顺治辛卯年除夕，徐旷梦中到一座山的文昌阁，阁中有三座神像，东西两边都是绿色袍子，中间座位的是带着冕旒、身穿蟒袍的王，仔细一看，原来是文昌帝君，正手持银质笔，靠着几案在批点簿册，旁边一个身着朱色衣服的人传声唱名，唱道：“第一名钟朗。”帝君很愤怒，取来笔把钟朗名字勾去，说：“钟朗犯有罪恶，应当削除他的禄籍。”朱衣人回禀说：“那事也不是他的罪过。”帝君说：“姑且看他将来的良心和行为如何再做定夺。”将徐旷叫到跟前，对他说：“你一生忠厚纯良，没犯过错，所以才提拔你为这一科的第十九名。你一定要更加砥砺品行，不要像钟朗一样。”当年秋天，徐旷果然考中第十九名，钟朗却落了第。徐旷将梦中所见告诉钟朗，钟朗回忆说：“曾经奸污了的一个婢女，致有身孕，后来被我妻子毒打致死。”钟朗因此到文昌庙里磕头向帝君上报，愿意勉力多行善事，后来还被乡荐，己亥年高中。

进士曹穉韬，为诸生时，与邻妇私，其夫知而欲杀之。诡语妇曰：“我明日远出，数日才归。”妇闻而喜，以为真也，密约穉韬往。是日适逢会课，清晨，友人来拉穉韬，穉韬辞焉。友知其故，强其到会文所。友谓主人曰：“今日作文，要照大场式，夜宴必尽醉，不如约者有罚。”并令主人封锁门户，诸生不得擅出入。穉韬大窘，不得已，草率完篇，欲先归。诸友哗曰：“有前约在，归何急也。”及夜饮，穉韬有心事，留量不尽，诸友故苛罚之，遂大醉。共送之归，已不能赴约矣。邻妇侯穉韬，久倚门而望，有无赖子，知妇素行，见其倚望，必有约不来也。遂挑之，妇亦不拒，其夫潜伏窥见，持斧杀之，并杀己妻。次日穉韬闻其事，遂要诸友为证，盟诸神明，誓为善补过，断不复行邪径。后数年，成进士。

【译文】进士曹穉韬还是秀才的时候，跟邻家的妇人私通，妇人丈夫知晓后想将奸夫淫妇一并杀却，因此对妻子诡称说：“我明天将要远行，几天后才能回来。”妇人听说后非常高兴，以为是真事，便秘密跟曹穉韬约定到自己家幽会。当天正赶上秀才们聚会练笔，大清早友人就来催促曹穉韬，曹穉韬推辞不去。友人知道其中缘故，强行把他拉到聚会作文的地方。友人对主人说：“今天作文章，要按照正式科考的模式，晚上宴席一定不醉不归，凡是不遵守约定的要处罚。”并且让主人封锁门窗，秀才们都不许擅自出入。曹穉韬非常窘困，没办法，草草完成了文章，想要先回去了。在座友人嘲笑说：“既然之前有约定，回去晚一点怕什么。”等到晚上开宴喝酒，曹穉韬心里有事，便不尽着量喝，友人们故意对他重罚，因此喝的酩酊大醉。友人一起将他送回家，已经没法赶赴妇人幽会了。邻家妇人等着曹穉韬，靠着大门张望，等了很久，有个小混混，知道妇人素来的品行，见到她靠门张望，必定是有约会的人没来。因此挑逗她，妇人也不拒绝，丈夫在暗处偷窥看见，手持斧头将小混混一斧头砍死，并把妻子也一并杀了。第二天曹穉韬听闻这件事后，因而邀请各位友人一起作证，向神明发誓，要多行善事，将功补过，决不会再做以前那样邪淫的事。后几年，考中了进士。

北直贾仁，梦至神庙，神谕曰：“奸人妻者，得绝嗣报，奸人室女者，得子孙淫泆报。汝曾奸人妻，应绝嗣。”仁叩首曰：“仁愚不知，今后誓改过戒淫，以求得子。”神曰：“必须更劝人不淫，方许得子。”仁醒，述梦中语以劝世，后果得一子。【以上悔过迁善之报】

【译文】北直隶人贾仁，梦到去了一个神庙，神人告谕他：“奸污别人妻子的，会得到断子绝孙的报应；奸污别人未嫁女的，会得到子孙放纵淫荡的报应。你曾经奸污别人的妻子，应当断绝子嗣。”贾仁叩头哀求：“贾仁愚昧无知，从今以后发誓要改过自新，不再犯淫戒，希望能获得子嗣。”神人说：“一定要再劝别人不纵淫心，才允许你得到儿子。”贾仁醒后将梦中的话讲述给别人听，用以劝诫世人，后来果真生了一儿子。【以上都是悔过迁善的果报】

武进张玮，应试南京，寓主有丽妾，遣婢通意，张不可，急徙他寓。同寓一友窃知之，遂与之通。场前五日，张梦各府城隍召土地议曰：“榜首已注某人，近因犯淫革去，奉勅别择有阴德者，期已迫矣，若何？”旁一神曰：“何不即以张玮？”申奏，众神称善。榜发，张果解元，后成进士，官至终宪。同寓友终身不第。

【译文】武进人张玮在南京参加乡试，寄寓主人家有美丽的妾，派婢女向张玮款通情意，张玮拒绝了，连忙迁徙别的寓所去了。同寓所的一个友人偷偷知道这事，因此与那美妾私通。乡试前五天，张玮梦到各府的城隍庙召集土地神聚议说：“头名解元已经注名是某人，近来因为他犯了淫戒被除名，奉天帝命令再另选有阴德的人，时间已经很紧迫了，该怎么办？”旁边一个神人说：“为何不把这个名额给张玮？”于是奏报上去，各个神人都认为非常好。发榜一看，张玮果然高中解元，后来考中进士，官至终宪。同寓所的友人终身没考上。

陈组绶，天启辛酉乡试，寓邻楼有女，甚艾，屡属意陈，陈弗顾，同寓一友知之，潜登楼，陈于后制其衣，至再不听，卒与通。是夕，陈梦神语曰：“某今科解元是也，近因淫乱，已削之矣。子阴德可嘉，即以子代。”陈觉而告友，友弗信，榜发果然，此友终身不第。

【译文】陈组绶，天启辛酉年参加乡试，寓所邻家楼上有个女子非常可爱，多次对陈组绶顾盼留意，陈组绶并不理睬，同寓所的一个友人知道后，偷偷登楼，陈组绶在他后面拉住衣服，多次阻止，不肯听，最后还是与女子私通了。当天晚上，陈组绶梦到神人对自己说：“你那友人本是这一科的解元，近日因为淫乱，已经被除名了。你的阴德值得嘉奖，便让你代替他做解元。”陈组绶醒后向友人说了这事，友人不相信，发榜一看，果然不假，友人终其一生也没有考中。

松江曹某，应试南都，寓中有妇奔之，曹趋出。行至中途，见灯火喝道，入古庙中。窃听之，乃唱新科榜名，至第六，吏禀云：“此人有短行，已削去，应何人补？”神曰：“曹某不淫寓妇，贞节可嘉，当补之。”及揭晓，果第六。

【译文】松江人曹某，在南京参加会试，寓所里有个妇人向他求欢，曹某小步逃出。走到半道，看见灯烛开道，进入一座古庙里。曹某过去窃听，原来是在唱新科贡士的名字，到第六名，吏卒禀报说：“这个人有恶劣品行，已经被除名，应当让谁替补呢？”神人说：“曹某不与寓所妇人苟合，正直的品节值得嘉奖，应当让他替补。”等到发榜，果然排在第六名。

豫章高孝标、孝积兄弟二人，其母坐蓐时，骈肩而下，相貌举止如一，莫辨兄弟，甫弱冠，同入泮，学使者以府、县庠分兄弟，暨完娶，逾年，同月生子，再试，又同补饩。三十一岁，同赶省试，寓有少孀极丽，挑其兄，兄正色拒之。戒弟曰：“我已坚拒，尔我貌同，若挑尔，慎勿为损德事。”弟佯诺，竟与妇通，妇不知其为弟也。及发榜，兄入彀，弟下第矣。复诳妇曰：“我己中，待发甲后娶汝。”因以资斧为言，妇倾囊与之。及春，兄又登第，妇朝夕望娶，竟无音耗，郁郁成疾，阴以书贻，遂殂。书误入兄手，兄诘弟，弟俯首输情。次年，弟所举子暴殇，而兄子无恙。恸哭不已，双目顿盲，未几亦死。兄则享禄寿，多子孙，称全祉焉。【以上善恶转移之报】

【译文】豫章人高孝标、高孝积二兄弟，他们母亲分娩时，两人肩靠肩一同生下，相貌举止一模一样，分不出兄弟，才成年，一同进入学校，学校将二人分在府学和县学以区别兄弟，等到两人都娶妻第二年，同一月生了儿子。两人又再次考试，同时做了廪膳生，拿公家的津贴。三十一岁时，两人同赴会试，寓所有个年轻寡妇极为美丽，挑逗为兄的高孝标，高孝标厉言的拒绝了她。告诫弟弟说：“我已经坚决拒绝了她，你我二人相貌相同，如果挑逗你，记住千万别为了她做损害阴德的事情。”弟弟假装许诺，最终还是跟妇人私通了，妇人还不知道他是弟弟呢。等到发榜时，兄长考中，弟弟却落第了。弟弟又欺骗那妇人说：“我已经高中，等到高中头甲后娶你。”因此向妇人索要盘缠，妇人将所有积蓄都给他。等到春天，哥哥又高中，妇人每天盼望着来娶自己，最终一点消息也没有，郁郁寡欢，酿成大病，暗地里寄书信给弟弟，便去世了。书信误送到哥哥手中，哥哥诘问弟弟，弟弟低头交代实情。第二年，弟弟所生的儿子突然夭折，而哥哥儿子平安无事。弟弟痛苦不已，两只眼突然瞎了，不久也死去了。哥哥也享受福禄高寿，子孙满堂，被称为完满的福祉。【以上都是善恶互相转移的报应】

韩魏公琦，在政府时，以三十万钱，买姬张氏，有殊色，劵成，张忽泣下。公问之，张曰：“妾本供职郎郭守义妻，前岁官湖南，部使者诬劾败官。岁晚运蹇，恐尽室饿死，愿没身活儿女。”公悯之，遣张持钱还舍语守义：“败官果非辜，可诉之朝。事白，汝却归我。”张忻然去。郭后得昭雪调任，张来如约，公不使至前，遣曰：“吾位宰相，岂可娶士人妻？向者钱费应尽。”即取劵焚之。仍助二十金，曰：“速归，可善视儿女。”张泣拜而去。公阴德多类此。后封魏郡公，配享英庙。子五人，忠彦官至左仆射、驸马都尉；孙治，徽宗朝太仆少卿，曾孙资胄，大学士。昌炽无比。

【译文】韩琦在朝廷做官期间，用三十万钱买了一个姬妾张氏，有几分姿色。契约书写好后，张氏忽然流下泪来。韩琦问她缘故，张氏说：“妾身本是供职郎郭守义的妻子，前年相公在湖南做官，本部使臣诬蔑弹劾我家相公，被罢了官。快到年关了，遭此不幸，生怕我们一家都饿死，所以愿意把自己卖给您，养活儿女们。”韩琦怜悯这个人，让张氏拿着钱还家对郭守义说：“如果被罢官确有冤情，可以向朝廷申诉。事情大白天下后，你还归我所有。”张氏高兴的离去了。郭守义后来得以平反昭雪，被调任别地做官，张氏按照约定来到韩琦府上，韩琦不让她近前，并打发她说：“我身为一朝宰相，怎么能娶士人的妻子？先前的钱应该用完了吧。”立即将买卖契约书烧掉。仍然补助她二十两银子，说：“快快回家，要好生照看儿女。”张氏流着泪拜谢离去。韩琦的阴德之事大略像这样。后来被封为魏郡公，配享英宗庙。生了五个儿子，韩忠彦官至左仆射、驸马都尉；孙子韩治，在宋徽宗朝任太仆少卿，曾孙韩资胄身为大学士。韩氏子孙昌盛显达，无与伦比。

吕献可，家有美婢，年方及笄，光艳照人。客见之，曰：“如此丽色，公不动念耶？”献可正色曰：“彼独非人子乎？而敢轻犯之，败人终身，造孽极大，不仁之事，吾不为也。”或曰：“公未尝置妾，留此一使，未为大过。”答曰：“以婢作妾，家无规矩，不智之事，吾不为也。”为择配嫁之，公后为宰辅。

【译文】吕献可家里有美丽的婢女，十五岁，就出落的光艳照人。客人见到后对吕献可说：“这么美丽的女子，您都不动心吗？”吕献可一脸严肃的说：“她难道不是人家的孩子吗？我若轻易玷污了她，毁坏她的一生，是多么造孽，这么不仁道的事情我不做！”有人说：“您并没纳过妾，留下她使唤，也不算什么大错。”吕献可回说：“将奴婢升为妾，家族里从无这等规矩，不明智的事，我是不会做的。”于是为那婢女选了人家嫁出去了，吕献可后来位至宰相。

王肃忠公锡爵，对门一女，甚艾。公送客出，适女亦立门外。公与客谈笑良久。仆疑公属意此女，入告夫人。夫人即纳为妾，公大骇，谓夫人曰：“我并无此意。”遂呼其父母还之。公一生不蓄婢妾，晚年命女子暖足，及嫁之日，仍是处子。至今子孙鼎盛。

【译文】肃忠公王锡爵，对门家有一女子，极其美丽。王公送客人出门时，正值女子也在门外站着。王公跟客人谈笑了很久，仆人疑心主人对这个女子有意思，便到内室报告了夫人。夫人立即将对门女子纳为妾，王公知道了非常吃惊，对夫人说：“我并没有这个意思”，因此叫女子父母接她回去。王公一生不养奴婢和姬妾，晚年让女孩子帮她暖脚，等这女孩子出嫁时还是处女。所以王锡爵至今子孙仍然极其繁盛。

云门钱伯全，名进士也。尝买一小鬟，丰姿秀雅，殊可人意。室氏劝伯全私之，答曰：“我之所以置此者，欲以侍巾栉耳，岂有他哉？汝乃欲败我德也。”即具赀嫁之。后官至巡抚，福寿无比。【以上不蓄姬侍之报】

【译文】云门人钱伯全是当地著名的进士，曾经买了一个小丫鬟，容颜秀美，举止端雅，特别可爱。钱伯全夫人劝丈夫跟她行房，伯全回说：“我之所以买这个丫鬟来，是想服侍我洗脸梳头的罢了，难道有别的目的吗？你竟然想败坏我的德行。”于是立即命人给丫鬟准备嫁妆把她嫁人了。后来官至巡抚，福寿双全，无与伦比。【以上都是不养姬妾侍女的报应】

严整家法

Tue, 17 Jan 2023 17:59:11 +0800

严整家法

不藏小说春宫。

【译文】不能私藏淫秽小说、春宫图。

男子过十岁不近婢。

【译文】男子过了十岁以后就不要接近女婢。

往亲友家，戒勿入内。

【译文】到亲朋好友家中，告诫孩子不要进入内室。

行路教以正视。

【译文】走路时要教他目不斜视。

不许习闘牌掷骰。

【译文】不许孩子学习赌博技艺。

勿游妓馆。

【译文】不要游逛青楼妓院。

不延有文无行之师。

【译文】不请有文化没有德行的老师。

常谕以福善祸淫。

【译文】经常教导孩子行善有福、淫邪得祸的道理。

幼女勿使僮仆抱。

【译文】年幼的女儿不要让男仆抱。

女六岁后，不出中门。

【译文】女儿六岁以后，不要迈出中门。

不从未娶之师。

【译文】女儿不拜没有娶妻的人作老师。

不许唱淫词。

【译文】不许让她唱淫词曲调。

常语以古今节烈事。

【译文】经常和她说古往今来守节贞烈的故事。

门户严谨，家主蚤起晚睡。

【译文】家里的门要谨慎关好，家中主人要早起床晚睡觉。

不与迎春赛会。

【译文】不参加迎春赛会。

子女看智愚，分婚嫁迟早。

【译文】根据子女的智力成长情况，决定结婚出嫁的早晚。

中年丧妻无子，方许再娶。

【译文】中年的时候妻子过世、没有孩子，才可以再娶妻妾。

不蓄貌美乳母。

【译文】不蓄养长相漂亮的乳母。

不蓄艳婢。

【译文】不蓄养艳丽的奴婢。

肃清闺门

Tue, 17 Jan 2023 17:56:40 +0800

肃清闺门

堂中不闻妇女声。

【译文】大堂中不能传出妇女的声音。

妇女不娇艳妆束。

【译文】妇女不要浓装艳抹，打扮得过于妖艳。

不看灯。

【译文】不去游玩赏灯。

不看台戏。

【译文】不去观看台戏。

不窥门。

【译文】不从门里偷窥。

无秽语。

【译文】不说淫秽的话。

女衣不晒外庭。

【译文】妇女的衣服不在外面的庭院里晾晒。

妾不与仆语。

【译文】小妾不能和男仆说话。

仆不入内门。

【译文】男仆不能进入妇女内室。

妻不在家，婢女不入卧室。

【译文】妻子不在家的时候，不让婢女进入卧室。

脱靴帽，换衣服，洗溺器，不用（婢女）。

【译文】不能让婢女给自己脱鞋子和帽子、更换衣服、清洗便器。

婢仆不令同处。

【译文】婢女和男仆不让他们居住一起。

视奴婢常作子女想。

【译文】把奴婢常常看做自己的子女来对待。

不与婢女嬉笑。

【译文】不和婢女嬉闹玩笑。

当避嫌疑

Tue, 17 Jan 2023 17:55:19 +0800

当避嫌疑

不轻入姊妹寝室。

【译文】不轻易进入姐妹的房间。

嫂叔相见不戏言。

【译文】嫂子和小叔子见面不开玩笑。

到出嫁姊妹家，不独入其卧房。

【译文】到了已经出嫁的姐妹家里，不独自进入她的卧室。

从堂姊妹嫂叔不轻见。

【译文】堂房的姐妹、嫂子、小叔子不轻易见面。

服尽姊妹不相见。

【译文】和五服之外的姊妹不相见。

女子无故不见姑夫。

【译文】女子没有重要原因不见姑夫。

妻子姊妹不相见。

【译文】和妻子的姊妹不相见。

婿至外家，不进内室。

【译文】门婿到丈人家，不要到内室去。

非至戚，非大礼，内外不通问。

【译文】不是至亲，不行大礼时，内眷和外客不要通话问讯。

孀妇家不借宿。

【译文】不住宿在寡妇家。

寓中有妇女者不凭住。

【译文】旅店中如有妇女的，不租赁居住。

访友不默入中堂，私窥内室。

【译文】访友时不要默不作声地进入中堂，窥探内室。

女亲非姑姊妹生女，不邀饮（留宿）。

【译文】女性亲戚如不是姑母或姐妹所生之女，不邀请她饮酒，不留她住宿。

女亲在家，卧室宜远隔。

【译文】女性亲戚住在家中时，卧室应安置远一些。

女亲在家，婢女卧榻不离主母。

【译文】女性亲戚在家里，她们所事的婢女的卧榻不要远离主母。

道旁不熟视妇女。

【译文】在路上不盯着妇女看。

预塞邪径

Tue, 17 Jan 2023 17:51:45 +0800

预塞邪径

毁谤圣贤者不友。

【译文】不和攻击、嘲讽、丑化圣贤的人做朋友。

编撰淫书不友。

【译文】不和编写淫秽书籍的人做朋友。

谈论闺门者不友。

【译文】不和谈论私房事情的人做朋友。

赌博狎妓者不友。

【译文】不和赌博嫖娼的人做朋友。

三姑六婆，不许入门。

【译文】不允许三姑六婆进入家门。

不蓄后丽虚花之仆。

【译文】不蓄养漂亮俊俏的奴仆。

亲戚故旧为僧道者，不留宿。

【译文】有亲戚朋友当和尚道士的，不留他们在家住宿。

不记奸情事。

【译文】不记录男女之间不正当的事情。

禁绝淫类

Tue, 17 Jan 2023 17:49:33 +0800

禁绝淫类

上古圣人造字，大以阐造化之精微，传圣贤之心法；小则布科条之文教，记繁类之纷纭，利用于世，厥功甚伟。何物罪魁，敢将六书大义，亵用于淫书，形容秽鄙之事，污触见闻，败坏风纪。曷思饮食男女，大欲存焉。格言正论，时接于目，犹虑逾闲越检，反以淫靡之辞，导其欲而长其邪，遂使青年俊少，夺目艳心，忽兴怀于赠芍，造履不端；识字闺娃，神迷意乱，恒志憾于摽梅，名行顿败。旷夫怨女，欲火滋燃，陡起旁私之念；尼僧孀妇，邪心勃动，每多丧节之私。即夫妻正色，妾媵固有，亦必巧为异样淫合。翻腔改调，极尽淫污，直至减年折福，削录丧身。嗟乎！教揉升木，谁之过欤。夫淫为万恶首，今则撰此淫书，坏男女之心思，败天下之风俗，是自居首恶，并陷他人于首恶也。此种罪孽，与十恶五逆，定加百倍。死无人身，永沉地狱，固其宜耳。惟在端人正士，耳目所及，即为焚弃。更望普劝，同志亲朋，展转相助，燔之惟恐不尽，务使天下少看一人，少看一日，真正人心、移风俗之弘助也。

【译文】上古时期圣人创造文字，往大了说可以用来阐述天地造化的微妙，传播圣贤的思想作为；往小了说可以传播法律条例等人文教育，记载众多繁杂的事务，世人广泛利用，其功劳十分伟大。那些不是东西的罪魁祸首，竟敢将这神圣的汉字，用来编造淫书，形容淫秽下流的事，污浊了见到和听到的事，败坏社会风气规矩。何不想饮食和男女之事，这些欲望本来就存在，经常看那些可为准则的话和正直的言论，还担忧会逾越了规矩，现在反而用淫靡的言辞引导欲望增长邪念呢？于是使那些青年俊少，眼迷心乱，忽然起了赠花于美人的想法，举止不端；让识字的闺中女子，神失意荡，常常为到了年龄而未婚嫁感到遗憾，名节品行顿时败毁；年龄已大尚未婚配的男女，点燃了欲火，陡然升起与人私通的念头；和尚尼姑寡妇，邪恶的想法开始产生，平时多有丧失节操的行为。即便是夫妻态度严肃，妾室本来就有，也必然会使用奇异的姿势行房事，变换声音改变语调，极尽淫荡，直到减损寿命，消折福份，削减俸禄，丧失性命。唉！教导猿猴爬树，又是谁的过错呢？万般罪恶中，邪淫的负能量最盛。现在却编写这种淫书，教坏男女的思想，败乱天下风俗，是自己站在首恶之位，又把他人陷入首恶之位呀！这种罪孽，比十恶五逆还严重过百倍。他们死后不能转世做人，永远坠入地狱，是应得的惩罚。只有品行端正的人，看到听到这样的书籍，就立即焚烧毁灭；更希望推广此心，广劝志同道合的亲朋好友，互相勉励，惟恐不能全部焚毁。尽力使天下少一个人少看这种书，少一天看这种书，便真是端正人心、改变风俗的巨大帮助。

颜光衷曰：刻淫书诱荡子，杀人不见血。圣人代作，俾此等书，并升炎火。其有再造翻刻者，处以极刑，比于五逆。庶乎风俗醇而士习可正也。

【译文】颜光衷说：刻印淫书，引诱荡子，属于杀人不见血的行为。应有圣贤出来，把这类淫邪书籍，一并烧火焚毁。如果再有编写刻印的人，都处以死刑，等同于五逆之罪。这样就可以使风俗淳朴、而士大夫的风气也可以得到端正了。

袁了凡曰：人虽不肖，未有敢肆为淫纵者。自邪书一出，将才子佳人四字，抹杀世间廉耻。而男女之大闲，不可问矣。每见深闺女子，素行无瑕，暂一披卷，情不自制，顿忘中冓之羞，据作阳台之梦。亦有少年子弟，情窦方开，一见此书，邪心顿炽，终日神游楚峡，每夜梦绕巫山，或手淫而不制，或目挑而苟从。丧身失命，皆由于此。若夫巧作传奇，当场演出，以婉娈姣好之童，为阿媚淫媟之态，坏人闺门，不可胜数。皆此等书为之作俑也。升之炎火，夫得何疑？

【译文】袁了凡说：世人虽然有的品行不好，但也没有敢放肆纵欲淫乐的。自从淫书出现后，用“才子佳人”四个字，抹杀掉了世上的廉操与羞耻。而男女之间基本的行为准则也就无法知道了。常见到深闺里的女子，一向行为检点没有瑕疵，一旦翻开淫书，感情就不能自我控制，顿时忘记了私房里的羞耻，马上想到男女欢会的事。也有年轻的男子，感情刚刚萌动，一看见这种书，邪恶的念头顿时强烈起来，整天整夜魂牵梦绕想着巫山云雨，有的沉溺手淫而不能控制，有的眉目挑逗传情而无原则地依从，丧失身体和性命，都是因为这些。至于巧于杜撰离奇故事，现场表演出来，用年少美貌的少年，做出妖媚淫荡污秽的神态，破坏别人闺门风气的事数也数不过来，都是这类书首开的恶例。生火把这些书烧掉，有什么迟疑的呢？

传奇小说，点染风流，惟恐男子不消魂，女子不失节。此蛊惑人心之最大者。昔有人入冥府，见一囚身荷重枷，肢体零落，问为何人？狱卒曰：汝在生时，曾阅还魂记否。曰：少年时曾阅过。狱卒曰：此即作还魂记者也。此记一出，使天下多少男女淫乱，上帝震怒，罚入此狱中。问几时得出？狱卒曰：直待此世界中，更无一人唱此曲者，彼乃得解脱耳。吁。可畏也夫。

【译文】描写奇闻异事的小说，渲染修饰风流故事，唯恐男子不销蚀灵魂，女子不失去节操，这是毒害、迷惑人心最厉害的。过去有人到地府，看到一个囚徒身上带着沉重的枷锁，四肢身体不完整，于是就问这是什么人。狱卒回答说：“你在活着时，曾经看过《还魂记》这本书吗？”他说年轻的时候曾经看过，狱卒说这就是《还魂记》的作者。这本书一出现，使天下多少男女变得淫乱，上帝异常愤怒，惩罚他坠入这个地狱里。问狱卒这个人什么时候能出去，狱卒说直等到这个世界上再也没有一个人唱《还魂记》这个曲子，他才能够解脱。唉！能不让人畏惧吗？

士子富于才华，笔耕谋利。若能纂一部古今忠孝节义事实，慷慨淋漓，有声有色，使见者心生则效，爱慕悦从，亦足价重鸡林，未始非利薮也。何苦无中生有，造此绮语艳曲以成人之恶。不有人祸，必遭天殃，戒之戒之。

【译文】读书人拥有些才华，可以写作来赚钱。如果能撰写一部描述古往今来忠孝节义的故事，文章意气昂扬，言辞畅快，生动形象，使看见的人内心把其当做榜样效仿，喜爱且乐于顺从，也能够受到大家的喜爱，未必没有财利。何苦捏造没有的事，编造这些花言巧语淫艳的曲目，来帮助别人做坏事。即便没有人祸，也必然遭到天谴。谨慎啊！谨慎啊！

函人矢人，一艺之微，仁、不仁分焉。故术不可不慎也。工于梨枣者无非欲食其力，然刊圣贤经传即为功，刊淫词艳曲即为过，奉劝梓友，凡系绮丽书传，誓不受镌，则淫书不绝而自绝，技也而进乎道矣，子孙必然读书识字，昌大门闾也。

【译文】造铠甲的工匠和造箭的工匠，一个技艺的微小差别，就能分别出仁和不仁。因此学习技术不能不慎重。从事于出版行业的人无非是想要靠出版书挣点钱，然而印刷圣贤典籍就是功德，印刷淫秽的书籍淫艳的曲目就是过失。奉劝那些雕刻印刷木板的人，凡是华美艳丽的书籍传记，绝不为其刻印，那么淫秽书籍不去禁绝也会自然消失，而技术也将接近道。子孙必然能够读书认字，家门一定会昌盛。

开设书林，以取利耳。试思何书不可获处，而必藉此坏人心，败风俗之书，以觅蝇头？计亦左矣。万恳将此等书，概不发刻，并不收兑。所谓积功德于冥冥，获福利于昭昭也。

【译文】开设书店，是用来赚钱的。试想什么书不能赚钱呢，而为什么一定要用这些毒害人心、败坏风俗的淫书，来赚钱蝇头小利？且这种打算也是错误的。万万希望将这类书籍，一概不出版印刻，也一并不销售。这就是所谓的在冥冥之中积攒功德，正大光明的获得福分和财利。

五车汗牛，大率圣贤典册居多。若杂贮淫书，秽亵经籍，必遭天谴。盍思关河险阻，千里觅利，不祈神佑，反干天怒，窃为书贾危之。

【译文】收在书库中的典籍，大都是圣贤的典章和册籍。如果其中交杂存放着淫秽书籍，污秽亵渎了经典书籍，必然遭到天谴。何不想想自己克服山川河流阻碍，千里迢迢地去追求财利，不祈祷神仙庇佑，反而引起上天愤怒，我私下里真为书商感到担忧。

阀阅旧家，藏书充栋，以备考鉴，以示子孙。若将淫书一概什袭，流传后代，能保子孙不过目乎。少年心志易惑，是为祖为父者，教之为不肖，为禽兽也。亟宜检出，尽付祖龙，方称为诗礼之家。

【译文】有功勋的世家巨室，家里收藏的图书充满房间，以备查考借鉴，让子孙学习观看。如果将淫秽书籍一概让后代继承，流传到后世，能够保证子孙不看吗？年轻人的思想容易被迷惑，这是作为祖先父母的，教育他们品行不端，成为禽兽啊。应当赶紧将淫秽书籍挑出，全部都烧毁，这样方才称得上是诗书礼仪之家。

袁了凡曰：取淫秽邪书焚化者，得子孙忠孝节义报。将此等书，与圣贤经传并贮者，得子孙流荡纵泆报。翻刻淫秽邪书，贩卖射利者，得子孙娼优下贱报。

【译文】袁了凡说：收取淫秽邪书以及诽谤言辞焚毁的，可得到子孙忠孝节义的回报。将淫词小说，与圣贤书籍收藏在一起的，可得到子孙淫荡的报应。刻印淫词小说，并贩卖赢利的，将会得到子孙沦为下贱娼优的报应。

世间恶事，未有过于书春宫者，将使天下识字不识字之人，一概心醉神驰，岂非恶极。吾见擅此技之人，鲜不斩然无后者。盖以其画幅流传，不知惑多少子弟，坏多少闺门。即绝嗣不足偿其罪也。至其妻其女其媳，鲜不淫乱者。由其朝夕见闻，无非淫状。即有贞烈之性，亦化而为邪也。且其人亦必早殀而不寿。盖其执笔摹拟，刻刻淫心摇荡，真精浮散，梦遗滑精脱阳等症，相继而作也。呜呼。惨矣。夫百工技艺，何事不可为，而乃为此？山水花鸟何物不可画，而乃画此。处心积虑，将使天下无人不好淫，胥人于禽兽之域而后已。吾恐技愈精而孽愈重，孽愈重而报愈酷矣。

【译文】世上的恶事，没有超过画春宫图的，让天下认字和不认字的人全部都心醉神往，岂不是罪大恶极！我曾见过擅长这种技艺的人，很少有不绝后的。因为这些淫图的流传，不知道迷惑了多少青年，教坏了多少少女，就是让他绝后也不足以抵偿他的罪过。至于他的妻子女儿媳妇，很少有不淫乱的。由于整日见到和听到的，都是些淫秽情状，即使有贞烈的品性，也转化成邪淫了。而且这种人也定然早死，寿命不长，因为他拿着笔摹拟，时刻淫心摇荡，真气元精浮散，梦遗、滑精、脱阳等病症相继发作。唉，太惨了！那么多种技艺，什么事不可以做呢，却做这种事。山水花鸟，什么景物不可以画呢，却偏画它。他们处心积虑，要使得天下没有人不好淫色，直到陷入禽兽的地步才罢手。我担心他们的技艺越精则罪孽越重，罪孽越重则报应越惨。

射利之徒，造立淫方，将蝉酥、鸦片等物，修合丸散，或用服食，或用调敷，遍贴招贴，哄诱子弟。贪淫之辈，重价购买，取其强塞精道，以图快于一时。不知兴阳之药，性极炽烈，一入肠胃，未有不成病者。且毒气传染妇人，流注子宫，或发为恶疮，或受胎即堕，或生子殀殇，贻害种种，不可殚述。万望守土诸公，见此等招贴，立即严挐重处，责令改业，庶为地方造无穷之福。

【译文】谋取财利的人，制作春药，将蝉酥、鸦片等东西，加工配制成药丸药剂，或者用来内服，或者用来外敷，到处贴出广告，哄骗引诱他人子弟。贪图淫乐的人，花大价钱购买，用这种药强行堵塞精道，来追求一时的快活，不知道壮阳的药物，药性特别强烈，一到肠胃里面，没有不引发疾病的。而且病毒传染到女人身上，流进子宫里，有些引起恶毒的疮，有些一怀胎就流产，有些生下孩子就夭折，留下祸害多种多样，不能详尽叙述。万万希望肩负守土之责的官员，看到这些广告招牌，立即严加惩处，要求他们改换行业，这样做确实将为地方带来无穷的福分。

卖淫书淫画淫药，已属恶极，更有制造淫具，或以铅做，或以角为，种种丑名，不可枚举。此等淫具，不但使男人迷性，更令女子丧贞，较之杀人，其罪尤重。有地方之责者而不禁，是释杀人者而不诛也。乌乎可。

【译文】贩卖淫秽书籍、漫画、催情药物，已经是属于罪大恶极，甚至还有制作淫乐器具的，有的用铅做模具，有的用动物角做，各种丑恶的种类，无法一一列举。这些用于淫乐的器具，不仅仅容易让男人迷失本性，更能让女子丧失贞操，和杀人相比，这些做淫具的人罪孽更重。负责管理地方政务的官员不禁止这种行为，就如同释放杀人犯而不诛杀他们。这样可以吗？

家演戏文，不可乖帘设屏，使妇女窥望。盖娼优妖治之容，惟恐不穷尽其态，易兴人淫荡之思。至伤风败俗之剧，尤不可点。

【译文】家中有表演戏曲的，不能不设置屏障帘幕，以避免妇女偷窥观看。因为唱戏的人浓妆艳抹、面容妖媚，唯恐不能够展现他们性感的一面，容易激发人的淫荡的想法。那些败坏社会风俗的戏曲，尤其不能指定演出。

赴人家戏筵，西厢牡丹亭之类，切不可点，恐有眷属窥视，启无穷之奸也。

【译文】到别人家中观看戏剧，类似《西厢记》、《牡丹亭》这样的曲目，千万不要点看，以免有家眷亲属偷窥，引发没有穷尽的奸情。

戒谈闺阃

Tue, 17 Jan 2023 17:48:16 +0800

戒谈闺阃

祸从口出，中冓之言，不可道也。古之人，拒奔女而惟恐人知，却邪缘而惟恐人见，何其厚欤。今之人，一闻闺中丑事，不审虚实，转相告语，以为新闻，至使人夫弃其妻，父斥其女，甚或此妇无颜对人，投缳自尽。嘻。谈之者津津，而彼生则含羞，死犹遗臭。冤鬼有知，不来索命乎。即使事果真确，在此女不足惜，而其夫，其父母，其翁姑，以及其兄弟姊妹，祖宗子孙，孰无体面，与我何雠。而必出其丑乎？语云：“好谈淫乱者，非有奇祸，即有奇穷，慎之慎之。”

【译文】灾祸是从口舌中产生出来，私房里的话不可以说出去。古代的人，拒绝私奔的女人，唯恐别人知道，拒绝邪恶的缘分，唯恐别人看见。古时的风气，是多么的淳厚。现在的人，一听说闺房中的丑恶的事情，不核实辨别真假，就到处传播转告，当作是新鲜的见闻，导致别人丈夫抛弃妻子，父亲斥责女儿，严重的可能让这个妇人没有脸面见人，上吊自杀。唉！谈论的人很有兴趣，但被谈论的人活着蒙受羞耻，死了还留有臭名，冤死的鬼魂如果知道了，能不来索命吗？即便是传说的事情是真实的，对这个女的而言不值得可惜，但是她的丈夫、她的父母、她的公公婆婆以及她的兄弟姐妹、祖宗子孙，哪个不重视体面？他们与我们有什么仇恨，而一定要让他们出丑呢？俗话说：“喜好谈论淫乱之事的，不是遭受出人意料的灾祸，就是有特别的穷困。谨慎啊，谨慎啊！”

今人口业，莫甚于好谈闺阃。述淫亵事，每因言者津津，遂致听者跃跃。败伦伤化，毁心易性，皆由此而起，不可不重戒也。

【译文】现在人嘴上的恶业，没有比喜欢谈论闺房隐私更厉害的。述说淫荡猥亵的故事，常常因为说的人很有兴致，于是导致听的人兴奋不已。败坏伦理，伤害风化，摧毁心性，改变性情，都是因为这引起的，不能不重点戒掉。

太微仙君曰：人谈淫秽事，能正言折之，他词乱之，为三功。遇友人多病，能极言利害，使人节欲，为十功。反是，则获罪可知矣。

【译文】太微仙君说：“别人谈论淫荡污秽的事情，能够用正经的言论矫正他，用别的话打乱他，能积累三功。遇到朋友经常生病，能够竭力陈说好处与害处，让人能够节制性欲，是十功。相反的做法，那么获得的罪孽也可以知道了。”

一犯莫赎

Tue, 17 Jan 2023 17:46:55 +0800

一犯莫赎

一曰处女。妇人一生名节，自为处子始。如乘其无知，设计圈诱，是恣我片刻之欲，而损人终身之操。后来婚嫁，便为残体，使其父母暗伤体面，夫家现被丑名。纵使临婚混过，隐微常觉羞惭。苟遇曾经知识，局蹐难施面目，即能教子成家，大节终归亏损，便令贞守一世，已是清白玷污。岂不于女可恨可惜，于男罪大恶极也哉。

【译文】（有几种情形的邪淫，一旦犯了，是无法赎罪的。）一类是处女。妇女一生的名声贞节，是从处女开始时就有的。如果乘着她们不懂事，设下计谋圈套诱惑，来满足自己一时的性欲，而损害他人一辈子的节操。她以后再嫁人，便成为残缺不全的人，使她的父母暗暗丢了面子，丈夫家里也背负着丑恶的名声。纵然结婚时能够蒙混过去，但隐隐约约还会常常感到羞耻惭愧。如果遇到曾经了解认识的人，就会感到局促没脸见人，即便能教育孩子成家立业，高尚的节操终究是已经损坏了，就是让她婚后一辈子守住贞洁，但也已经是被玷污了清白之身。这对于女子难道不可恨可惜？对于男子难道不是罪大恶极吗？

一曰寡妇。人生不幸，少年夭折，临终之时，丁宁系恋，惟愿其妻守我门风，生死无二，以相慰于地下。所以守节之妇，上天必昌大其子孙，朝廷必表扬其名节，最宜哀矜而保护之。若欺侮设诱，不独生者今羞阳世，死者尤痛恨九泉。试想生人之耳目可瞒，亡灵之知识曷逭，暗昧之中，何等可惧，敢逞吾私于顷刻乎。

【译文】一类是寡妇。女人一生的不幸，是丈夫年纪轻轻就夭折死亡了。丈夫临死之前，叮咛嘱咐，牵挂不舍，只希望妻子能够谨守自家的德行家风，生前和死后都一样，使自己在九泉之下感到慰藉。所以固守节操的妇女，上天一定会让她们的子孙昌盛，国家一定要表彰她们的名声节操，最应当哀怜和保护她们。如果欺负侮辱或勾引她们，不仅活着的人羞愧存活于世，死去的人在九泉之下更是痛恨。试着想想，活着之人的耳目可以隐瞒得的住，死去之人的灵魂怎么可能躲避不让其知道？鬼神隐晦不明，是多么的令人恐惧，还敢在顷刻之间放纵自己的私欲吗？

一曰亲邻。世间邪淫之缘，随处可起。或瓜葛不禁往来，或邻佑偶触闻见，皆当以礼自持，防意若城。若因貌言相接，遂尔动情设计，此之谓堕落坑堑，自陷陷人，终身为无行之人矣。

【译文】一类是亲戚邻居。人世间的邪淫孽缘，随处都可以发生。或者是辗转相连的亲戚关系经常走动，或者是邻居偶尔接触见面交谈，都应当按照礼数规矩约束自己，防备的思想就好像守城一样。如果因为长相言语接触，于是就产生感情，这就叫做堕落深坑里，既害了自己也害了别人，成了一辈子没有德行的人。

一曰尼姑。削发披缁，晨钟暮鼓，戒律何等森严。以既归空门之体，而泰然与之行淫，纵菩萨低眉，暂由汝逆天败礼，而此心自打得过乎？此之不省，必甘堕无间地狱之人也。

【译文】一类是尼姑。剃掉头发，披上缁衣，过上晨钟暮鼓的寺院生活，佛门的清规戒律是多么的严明。尼姑身体已经皈依佛门，却从容和她们发生淫事，纵使菩萨不忍看见，暂时任由你们违逆天道败坏礼法，但自己的内心能过得去吗？不明白这个道理，必然是甘于堕落到无间地狱的人。

一曰鸡奸。男女私媾，已同禽兽。或更比昵娈童，以同形同体，巧为淫合，清夜自思，成何面目。且群小狎邪，阶乱家规，引狼入室，害有不可胜言者。

【译文】一类是鸡奸。男女之间私自交媾，已经是和禽兽相同。有些甚至亲近年轻男子，以同样的形貌和身体，用奇技淫巧苟合，在清静的夜晚自己想想，这种行为成了什么面目。而且那些娈童行为放荡，扰乱家中的规矩，如同把狼招引到室内，存在的害处都述说不尽。